是 全民投 入 了改革 。 因 为在 我国 , “入世 ” 精 神是 全 民的文 化心理 , 谁 也不 想遗世独立 , 超 然 物外 。 有这种文化心 理 和没有这种文化心理 是大 不一 样 的 。 十年 间 , 我国 的法 制有 了很 大健 全 , 这也 和广大 人 民普遍 要求 秉公 执法 的文化 心理有 联 系 。 我 国人 民对 以权谋 私 现象 、 违 油乱纪 现象坚 决反 对 , 在 旧 时代寄希 望 于秉公 执法 的 “包 青天 ” , 在改 革年代 , 他 们寄希 望 于 “法 治 ” 。 除 了 《刑 法 》 和 哎民法 》外 , 十 年来 , 我 们 的 国家制订 了 几百项 法规 和法律 。 这 既是改 革 的需 要 , 现代 化的需 要 , 也是 人 民群众 要求 秉 公 执法 文 化心理 的体 现 。 十 年改革 , 又 是我 国 “求 实 ” 的传 统文 化心理 的具 体体 现 。 尽管 在我 国改革的道路上 有 过 曲折 、 有过 失误 , 但从 总体上 说 , 我 国的改 革是 从实 际 出发 的 。 社 会主义 初级 阶段 理 论的 提 七 生 产力标准 问 题的提 出, 建立 社会主义商 品 经济新秩 序 的 主张的 提 出 可 以 说是 我 国求 实的传 统文 化心理 的结 晶 。 当大规 模 的价格改革 条件 尚不 具备 时 , 我们 就暂 缓 在全 国范围 内 进行价格改 革 。 没有这 样 “求实 ” 的 文化心 理 , 我们 的十 年改革 绝 不会取得如 此 重 大 的 成 就 。 十 年改 革中 , 我们 也 曾一再反 对骄 傲 , 一 再反 对胜 利 冲 昏头脑 。 最近 的 反 对 “ 经 济 过 热 ” , 正视 改革 中的存在 问题 , 便是 这种 “满招 损 , 谦 受 益 ” 的文 化心 理 在关 键 时 刻 的 表 现 。 总 而言 之 , 十年改革所取得 的成 就 , 以 生动 的事实表 明 , 认 为 中 国的传统 文 化心理 以 至 中国的传统文 化只有 负面意 义 的想法和 看 法 , 都 是 极其片面 的 , 也是 不符 合 我国传 统文 化心 理 在改革 中仍然具有积极 意义 的实际情况 的 。 但 是 , 我们 也 应清酸地看到 , 在我国传 统文化 心理 中也 的确存 在着不 少 要不得的 东 西 , 严 重阻 碍着改 革 的进程 。 《三 国演义 》中那 些 消极的 文 化心理 就是如 此 。 封 建 时代所需 要的 “忠 , , 到今天 已只 具有消极 意义 。 无 论是 忠于王 朝 , 忠 于君 主 , 还 是 忠于上司 , 忠 于主 人 , 都 已为 时代 所不 容 。 “文 革 ” 中人 们大搞 “ 三忠 于 ” , 结 果是加 深 了 全 国性的 灾难 , 就 是 明显 的证 据 。 与其讲 “忠 , , 不如 提坚 持真理 、 修正 错 误 , 不 如 提一 切以 人 民的利益为指归 , 不如提以 实践 作为 检验 真理 的标 准 。 我 们在改革 中出 现的 失误 , 不 能不 说和 “ 忠 , 无 关 , 所不同的只 是 “忠 ” 于领 导和上 级 而 已 。 例 如 , 在发 展商 品 经济 的潮 流 下 , 有些领 导人有意无意地 忽 视 了农业 , 认为我 国的 农业 问题 已经 过关 , 只 强 调 “无 工不 活 , 无 商不 富 , , 而忽 视了 “无农不稳 , 无 粮 则乱 ” , 于是 出现了农 田面 积锐减 、 从事农业 的青 壮 年不多 、 供应 农业 的生 产 资料大大 减少 、 粮 棉生产 近几 年徘 徊不 前 的严重 后 果 。 但只 是 因为 是 某个领 导人讲 过 “农业 问题 已经过关 ” , 为了 忠于领 导和 上 级 , 也 就不 再 提 什 么 不 阮 意 见 。 “ 忠 ” 的文 化心 理 已经 和改 革的 现实生 活很不合 拍 了 。 至于 “ 义 ” , 也 阻碍 了改 革的 进程 。 为 了讲义 气 , 包 庇 罪犯 的事故常有 发生 。 流氓 团伙 , 盗 窃团伙 , 倒是 以 “ 义 ” 作为他 们 的思想 支 柱 。 贾 鲁生 写 的 《丐 帮 漂 流 记 》 表 明 , 在 “ 丐 帮 ” 里 面 , 能够 把他 们 团聚在一 起的靠 的 也就是 “义 ” 。 时至 今 日 , “义 ” 已成 了改革 的 绊 脚 石 。 不 说别 的 , 人类一 进入 资本主 义社 会 , “义 , 就逐 渐退居 不 令人 注 目 的 地位 , 而 在现 代 资本 主 义社 会里 , “ 义” 几 乎完 全销声 匿迹 了 。 只有 我 们 中国 , “ 义 ” 仍 然 常常 出现在 人 们 的语 言里 。 自然 , 我 们发展社 会 主义商品 经 济 , 在 国 内国外 与 别人做生意 , 守 信 还 是 必 要 的 。 但是 , 孤 立 的 “ 义 ” 已没有什 么价值 了 。 迷信 的 文化 心理 , 更是 改 革进程 中的一 股逆 流 。 别的 国家 , 人们 在发 财 以 后 , 讲 究 积累