1卯7 年 海 南大学 学报社 会 科 学 版 第 1 期 色 , 就 不成 为其 为 黄河 水 。 古 代 小 说 爆留的 形象 的活 的文 化 形 态 , 比 之 历 史典 籍 更 能 表 现一 个 民 族的文 化特 色 。 ( 三 ) 神秘 文 化 的 价 值 为 文 学 创 作 再 现 社会 的文 化结构 和 原 始形 态 提供 了真 实 的素 材和 表现 手段 。 《 三 国演 义》 中大 量徽纬 、 占 卜 、 释 梦 的描 写 , 其 中部分 即使 属于 封 建迷 信 的东西 , 但 对 于 文学 创 作 提 供 的 原 始 素 材 和 表 现 手 段 来 讲 , 也是 值得 重 视 的 。 因 为 在 它 的 背后 隐藏 的是 大 动荡 、大 分 化 、 大组 合 时代 各种社 会层 次的 不 同 心 态 再 现 , 是 形 形 色 色 的期 待 、 欲 望 、 阴谋 心 理的 展露 , 是写 实 主 义 文学对 人 的 精神 世界 与 心 理 活 动 , 特 别 是 刻 画 人物 的 深 层心 理 , 深 化人 物性 格极 好的 艺术 表现 手段 。 因此 , 问题 的关 键并 不在 于 “ 写 什 么 ” , 而 在于 “ 怎样 写 ” , 题材 的本 身并 不 是 衡 量 文学 作 品 优劣 好坏 的唯一 尺度 。 这 本来 是文 学理 论 中 很 明 白的道 理 , 可 在 文 学 实 践 中却 总是 违 背 它 。 例如 ( 三 国演义 》 电视 连续 剧用 现代 人 的 思维 去 清理 小说 中神秘文 化 的描写 。 从 表面 上看 似乎破 除 了 迷 信 , 实 则 是 浅薄 的对 待 历 史 。 不仅 失掉 了 原 著特 有 的意 味 , 而 且 有 意 无意 地造成 人 物 性 格 的 不统 一 , 比 如让 诸 葛 亮 自觉地假 借 天 象 , 劝 说 刘 备进 攻 雏城 不 要 操之 过急 。 庞 统 未 听 , 而 葬 身 落 凤 坡 。 这 种 改动 , 既 拔高 了 人物 特 定时 代 既 有 的思 想 水 平 , 又 与诸葛 亮 儒道 互 补 的思 想性 格 不 相 协 调 。 我认 为 问题 不 在事 情 的本 身 , 而 在 于 一 些 人长期 受极 左 思 想 的禁 锢 , 思 维 模 式 已 僵 化 。 在 时代进 步 的 今天 , 本来 不 该 出现 的 问 题 , 也要 付 出艰 难 的努 力 , 去摆 正 。 如 同在孩 童 时就常 听 老 一 辈讲 述 “ 狼来 的故 事 ” , 教 导 人 们从小说 真 话 , 可 我们 的 国 家 和 党经 历 了 几 十年深 重的历 史教训 , 才拨乱 反正 , 回到实 事求 是的轨 道 上来 , 为说 真话 付 出了多 么 昂 贵 与惨痛 的 代 价 。 由此 , 可 以 看 出在 实 践 中 遵循 最基本 最 普 通 的道理 , 也并 非是 一 件 容 易 的事情 。 总之 , 神秘 文 化 在( 三 国演 义 ) 中的 流 贯 及探 源 , 是传 统 文 化研 究 中的一 个复 杂 而艰 深 的课 题 , 涉 及 到 巫术 、哲 学 、 政 治 、 科学 、 史 学 、 伦理学 、 文字 学 诸多 层 面 的性 质 , 而 且 的 的 确确 对 中国 古代 人 产生 过 深刻 的影 响 , 以 至 在 现代 中国人 的思维观 念 中还抹 不走 留下 的基 因 。 正 视它 , 科 学地解 释它 , 是 弘扬 国学 必不 可 少的理 论批 判 。 (作 者职 称 、单位 : 教授 ; 天 津外 国语 学 院 学报 天 津 30 2 以 ) 10 4