亥三 国 演义 》 研 究 · 二 、 关 于 塔三 国演义 》的人民 性 三 十多年 来 , 尽 管 曾经有人 否 定 《三 国 演义 》的人 民性 , 但绝 大多数研 究者 都肯定 《三 国演义 》 具 有一 定的人 民性 。 至 于 它的 人 民性表现 在哪里 , 则有 以 下几 种意见 : l 、 许 多 同志认 为 , 塔三 国演义 》的人 民性 , 首先 表现在 它通过 对三 国 时期 社会 动 荡 分裂状 况 的描 写 , 特 别是通过 对曹操 、 董 卓等暴虐统 治者的形 象的揭露和批 判 , 反 映 了 当时人 民的悲惨生 活及其对 于统治 阶级不 共戴 天的仇恨 . 有 的 同志指 出 , 作 为一 部杰 出的现实 主义小说 , 《三 国演义 》的伟 大成 就在 于具 体地 、 深刻地 揭露 了 封建 社会 内部 的尖 锐复杂 的政治斗争 。 中国古代许 多优 秀 的现实主 义作品 , 都曾经 在不 同程度上 揭露 过这 种斗争 的尖 锐性和残酷 性 , 但 是 , 没有 ’ 任何一 部作 品 , 能 比得上 《三 国演义 》 这 样 鲜 明 、 这 样深 刻 、 而又 这样 广泛地揭 露 出这 种斗争 的复杂面貌 。 就是 在世 界各 国 的文学 作 品里 , 这 样 的书也是 很少见 到的 。 2 、 一些 同志 认为 , 《三 国演 义 》 人 民 性 的另 一表现是 , 塑造 了刘 备 、 关羽 、 张 飞 、 赵 云 、 诸 葛亮等 一系 列栩栩如生 的 、 接 近人 民 而为人 民所肯 定所 喜爱的英雄 形象 , 对 于 他 们的正直 、 义气 、 宽厚 爱 民 、 洛守诺 言等 品质 加 以歌颂 , 对 他们 与邪恶势力 的斗争 给 予 赞美 , 表 现了 人 民的思想感情和 要求 。 3 、 有 的同志认 为 , 布三 国演 义 》 人 民 性的又 一表现是 , 把 刘 、 关 、 张 ‘桃 园 结 义 ” 加 以理 想化 , 把他们 后期 的君 臣关 系也 兄弟 化 、 义气化和 平等 化 . 这实 质上包 含着 对封 建等级 从属制 度 , 对 封建秩序及 其最 高 代表— 皇权 的否 定 , 反 映了 古代 农 民理 想 中的政权 形式 , 就 是这 种 “君 臣而又兄 弟 ’ 的形式 。 刘 、 关 、 张 之间的这 种团结 、 平等 和 义气关 系 , 是 《三 国演义 》中最为人们 喜 爱 , 对 人们 思想影 响最大 的地 方 , 一 直成 为 封建社会 中广大人 民加强 团 结 、 相互援助 的 榜样 , 成为人 和人 的正直关 系 的榜样 , 为 广 大 人 民 长期传诵 和学 习 . 在明 、 清两代 , 农 民 起义军 普遍地把 “ 桃 园结义 ’ 故 事当作 组 织 自己 队伍的 典范 , 就 证 明了这 一点 . 4 、 有 的 同志认为 , 《三 国演义 》的人 民性还 表现在 取材 于 民 间 口 头 创作 , 直接极 取了 人 民创作 的题材 、 思 想 、 形象和语 言 , 使 家的 夭才 和人 民 的智慧得到 了高 度 的 结 合 , 取得 了惊人 的艺术成 就 。 三 、 关 于 《三 国演义 》中正统 思 想的 评价 对子这 个 间题 , 不 同意见 的争 论 比 较 大 , 主要有三 种观点 : 1 、 持否 定态度 . 这种 意见认为 , 正统 思 想根本是 一 种极端反 动的思 想 . 封建 帝王 制 造和 宣 扬这种思 想 , 目的是用 来辩 护 自己 统治 的合法 性 , 证 明 自己统 治 的不 可 动 摇 性 ; 用来 麻醉 和欺骗 劳 动人 民 , 消 饵人 民对 于 封建统 治 者的反抗 ; 同时用 来排斥其 他封 建 势力 的竞争 , 以便保 障 自己 独 占对人 民的 统 治和剥 削 。 对 《三 国 演义 》中的正统 思想 也应 该这样 认识 , 把它作为 封建糟 粕 , 予 以 批判 和 剔除 . 2 、 持一分 为二 态度 . 如 前所述 , 持这 种观点 的 同志认 为 , 《三 国演义 》中的正统 思想有三 个来源 : 一是题 材— 三 国历 史本 身原 有 的正统思 想 , 二是 封建 主 义历 史观影 响于 《三 国演义 》的正统 思想 , 这两 者都是 封建 正统思 想 , 应 当否定 。 第 三 则 是作 者继 承 宋元 以来 有关 三 国故 事的 话本和杂剧 从现 实 生活 中提取 出来 的正统 思想 , 它反 映了人 民 的愿望 , 应 当肯 定 。 3 、 持 肯定态 度 . 这 种意见认 为 , 要 正 确认 识 《三 国演义 ) 中的 正统思 想 , 主要应