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恢复汉室为己任的蜀国之臣。正是基于这种思想倾向,它描写了曹操的奸
诈狡猾、玩弄权势;诸葛亮的忠心耿耿、足智多谋;关羽的忠贞神勇、义
薄云天。如写诸葛亮未出茅庐已知天下三分,竭忠尽智以报三顾之恩,日
夜操劳以承托孤之命。深入不毛七擒孟获,呕心沥血六出祁山,事必躬亲
“恐他人不如吾这般尽心” ,知命将陨仍“恨不能再临阵讨贼” ,甚至至死
也不忘用木偶吓退魏兵,在蜀之将亡时还在定军山显圣护国……种种感人
事迹将一个德智兼收、以死效国的两朝老臣的形象跃然纸上,让人读来不
禁感慨流涕、敬仰万分。这三个最典型的人物形象已成为中国影响最大也
是流传最广的人物形象,街谈巷议、妇孺皆知。 《三国演义》已深入到了中
国社会生活的方方面面,融入了中华民族的血液之中。
三
“七分事实,三分虚构”是对《三国演义》这部历史小说的评论。正
因为是小说,所以不一定要完全按照史实记录,作者根据民间传说,融入
了个人主观的意志和天马行空的想象,使事态的发展变得奇幻莫测。文中
有很多情节都可以看出明显的经过了虚构和改编,但这也使更高的文学艺
术水平得以展现。鉴于魏晋一统天下的史实,文中把司马氏称帝的结果归
结为“天命” 、汉朝“气数将尽” ,具有很强的宿命论色彩。如曹操昔日欺
主,日后其子孙又被司马氏所欺;司马氏父子被诸葛亮困于葫芦谷,但天
降大雨浇息火苗助其逃生;姜维把司马昭逼上铁笼山,但山泉涌水使人马
不死……一系列的叙述都蒙上了神秘传奇的色彩,冥冥之中自有天定、天
数茫茫不可抗拒是弥漫在作品中的气氛,正如全书结尾所说“纷纷世事无
穷尽,天数茫茫不可逃” 。但正是由于加进了大量的虚构、夸张成分,却使
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