不足 以奉客 , 使人 出钱于 薛 。 ” 又 : “ 邑人 不足 以 奉宾 客 , 故 出息钱 于薛 。 ” 玄应 《 一 切经 音义》 卷二 十五 : “子 息 : 儿 子 曰 息 今人 出钱 生子 , 亦 曰 息 , 义一也 。 ” 此文 “出钱, 即 “出 息钱 ” 之缩 略语 , 源远 流长 。 《 魏书 · 邓艾传》 : “ 绪趣 截维 , 较一 日不 及 。 ” ( 7 7 8 页 ) 《 三 国 志 集 解》 ; “ 胡 三省 曰 : ` 言 较迟 一 日 , 遂不 及维也 。 ’ ” 蒋礼鸿 先生 《 义 府续貂 》 云 : “ 较 即 校 , 谓 差 一 日 也 。 ” 0 谨按 : 胡 氏不燎 “ 较 ” 字之义 , 增 字为 释 , 甚 所不 取 。 蒋 先生 说 “较 ” 字之义 甚 明 。 本 书《 稚康传》 注 引 《 世语》 : “ 臣松之案 景元 与正元 相较七 、 八 年 。 ” ( 6 0 7页 ) 亦 其 例 。 字 或作 “校 ” , 《 吴 书 · 张纭 传》 注 引 《 江表传》 : “ 臣 松 之 以为袜陵 之 于芜湖 , 道 里所校无 几 。 ” ( 1 2 4 6 页 ) “ 较 ” 、 “ 校 ” 通 用 , 均 作差 距解 。 《 魏 书 ·杜夔 传》: “ 汉铸钟工 柴 玉巧 有 意思 , 形 器 之 中 , 多所造作 , 亦为时 贵人见 知 。 ” ( 8 0 6 页 ) 谨 按 : “为时贵人 见 知 ” , 犹 言 “ 为时贵人 所 知 。 ” “见 ” 与 “所 ” 用 法 相 同 。 《 庄 子 · 至乐》 : “烈士 为天 下见 善矣 。 ” 杨树达 《 庄子 拾遗 · 至乐 第 十八》 : “ ` 见 , 犹 ` 被 , 也 , ` 为天下见 善 , 与 ` 为天 下所善 ’同 。 ” L 此 种句式宛如怪 星之 憾现 , 秦 汉以 降 , 可得而观 。 楼康 《 与山 巨源 绝交 书》 : “又纵逸 来久 , 情意傲散 , 简与礼相 背 , 维 与慢相成 , 而为济 类见宽 , 不攻其过 。 ” 此 亦魏晋之例 。 《 宋 书 · 庐江王柿传》 : “近 有 道士张宝为公见 信 。 ” 此 为南北朝 之文 。 《 史 记索 隐》 : “是 恩意未深 , 辄评时 政 , 不为所信 , 更 致嫌疑 , 若下 文所 云邻 父 以墙坏 有盗 , 却为见 疑 , 即 其 类 也 。 ” ( 《 史 记 · 老子 韩非 列传》 “说不行 而有败则见疑 ” 注 ) 此 “却为见 疑 ” 与 “不为所 信 ” 句法 一律 , “见 ” 亦 “所 ” 也 , 唐代犹有其例 。 《 蜀书 · 王平 传》 : “今力不足 以拒敌 , 听当固 守汉 、 乐 二 城 。 ” ( 1 0 5。页 ) 道按 : 本书 《 蒋碗传》 亦叙此 事 , 其文 日 , “议者或谓但可守城 。 ” ( 1 0 6 0页 ) 如此 则 “听当 ” 即 “但可 ” 之意 。 西 秦 、 圣 坚译 《 太子须大拿经》 : “太 子即 自惟念 . 我前有 要 愿 , 在所布施 , 不逆人意 。 今 不 与者 , 违我本心 。 若不 以此 象施 者 , 何 以当得无 上平 等度意 ? 听当 与之 , 以成我无上 平等度意 。 ” 如此 则 “听当 ” 亦魏晋 口 语 。 《 吴书 · 朱桓传》 ; “赤乌元 年卒 , 吏士 男女 , 无不号慕 。 ” ( 13 1 5页 ) 谨 按 : “号慕 ” , 号 眺大 哭 也 。 魏 晋常语 。 《魏书 · 后妃 传 · 文昭甄 皇后 》注 引 《 魏书》 : “逸掩 , 加 号慕 , 内外益奇 之 。 ” ( 1 5 9页 ) 《 晋 简文 帝哀册文 》 : “ 攀龙栩 以 号慕 , 抚 素膺 以泣 血 。 ” 《 世 说新语 ’· 捷 悟》 : “ 娥 年十 四 , 号 慕思 盯 , 乃投 爪 于 江 , 存 其 父 尸 。 ” 均其例 。 今疑 “号 慕 ” 亦 属近义 之 字并列 。 《 礼记 · 檀 弓 上) : “其 往也如 慕 。 ” 郑 玄注 : “慕 , 谓小 儿随 父母 啼呼 妙 。 “ 号慕 ” 之 “ 慕 ” , 盖用 此义 。 《 吴书 · 陆逊 传》 ; “前实怨 不见 救 , 定 至今 日 , 乃知调 度 自有方耳 。 ” ( 1 3 4 7页 ) 《 资治 通 鉴 · 魏纪一 》胡 三 省注 : “言至 今 日而事始 定 。 ” 谨 按 : “定 ” 犹 “ 及 ” 也 , 承 接连词 。 《 魏书 · 陈 思王植 传》 . “明 诏 之 下 , 有若橄 日 · “ 定 习业 者并 复见送 , 吨若昼晦 , 怅然失 图 。 ” ( 5 7 5 页 ) 又 《 陈泰传》 . “定军 潜行 , 卒出其南 , 维乃缘 山突至 。 ” ( 6 4 0页 ) L 又 《 方技 传 · 管格》 注 引 《 格别传》 : “俱相 闻善 卜 , 定 共清论 , 君 一时 异才 , 当上竹 帛也 。 ” ( 8 1 4页 ) 又 , “欲 注 《 易》 八 年 , 用 思勤苦 , 历 载靡 宁 , 定相得 至论L , 此 才不 及 《 易》 , 不 爱 久劳 , 喜承雅言 , 如 此 相为高枕僵 息矣 。 ” ( 8 2 3 页 ) 木 书 《 孙坚传 》 : “ 卓骑望见 , 围 绕 数 重 , 定 近觉是 柱 , 乃 去 。 ” ( 1 0 9 6页 ) 又注 引 《 江表 传》 : “ 始闻其 言 以为不 然 , 定得使持 节平东将