夭质 奇丽 , 运 思精凿 , 虽格 体创变 , 是 潘 、 陆之余 法也 ; 其雅 褥过 之 。 ” 从 山水 画来说 也是 如此 。 顾恺 之 曾说 : “手 挥五 祛易 , 目送 飞鸿难 。 ” “ 妙处 传神 , : 贬 在 阿 堵中 。 ”这是 形神兼 备而尤其注重传神的 绘画理 论 。 他 的人 物风 景 画 “ 洛神 赋 图 ” 就颇 具这 个 特色 : 不仅 技法 园熟 , 而且 神采 飞扬 。 顾恺之 的这 种技 法与传 神 的理论 , 也是 “ 来 之有渐 ” 的 。 东 汉桓帝时 张衡 、 蔡 邑 、 刘褒等也是人 物 风景 画家 。 相传 刘褒 画 “ 云 汉 图 ” , 人们 见 了 感 到 炎热 , 又 画 “北 风 图 ” , 人们 见 了感 到寒 冷 。 这些人 物风 景 图 , 虽 已不存 , 但 说 明当时 画家 们 传神写照 的技能是 很 高的 。 又据 1 9 5 5 年第五 期 《文物参 考 资料 》 李信 文先生 对棒 台子 、 三 道壕 汉 墓壁 画的介绍 : 汉墓壁 画 中 “ 云气 园纹 的描写 , 用 简洁的 线条 , 鲜明 的色彩 , 画 出了 大气 磅礴 、 烟火 变幻 、 波 水激 荡 的神情 。 这表现 着 汉人对 自然现 象最富变化 的云 体认 识 十分 深刻 。 ”李先 生又 说 : 由此 “ 不难 了解魏 、 晋南北 朝 以来 我 国绘 画的多方面发 展 , 自有他 的雄厚基础 。 ”到 了魏 、 晋之 际 , 绘 画理 论开始 兴起 , 并 出现 了一批 第一 流的画家 , 如 东吴 时 期的曹不 兴 , 西晋 时期的卫协 、 张墨等 , 他 们是西 晋 一致公 认 的 “ 画圣 ” 。 卫协是 曹不 兴的高 足 , 画法精致 , 所 谓 “ 古画 皆略 , 至协 始精 ” 。这是 绘 画艺术 进入 自觉 时期 的标志 。 顾 恺之 山 水 画的方法 、 技 巧 , 正 是 由此发展 演变 而来 。 结 言 : 我 国 山水 诗 画的形成 , 是 我 国山水诗 画 的因素 经过 千百年 长期 酝 酿发展 的结果 , 它 与我 国文学艺 术 进入 自觉时 期有密切的关 联 , 与我 国独特 的文化 、 思想传统有 密 切 的 关 联 , 与东 晋特殊 的社 会背景与地 理环境有密切的关 联 。 由于 我 国的 山水诗 画是通 过独特 的道 路形 成的 , 它不 需要等待 资本主义 因素的萌芽 或成 熟 , 它不需 等 待 “ 人们 的社会 意识对 宗教 的世 界观 已有完全成熟的批 判态 度 ” , 它 也无 需 等待 自然科学 “取 得 自己最初的显 著胜利 ” 。 因 此我 国山水诗 画的形成期可 以遥 遥领先 于 欧洲 , 可 以遥 遥领先于世 界 各国 。 黑格尔曾说过 : 东 方的中 国是 个早 熟的 儿童 。 就 自然美 的发现 与认 识来说 , 东方 的中 国不 愧 是个 早 熟 的 儿 童 。 注 : ① 《意大利文艺复兴时期的文化 》 第 2 9 2 页 . ②同上 , 第 2 9 3页 。 ③ 《艺术哲学 》 第 7 3 — 7嫂页 。 ④ 《艺术哲学 》 拉斯 达尔 《 云开 1 1 出》 画 页 的附注 。 ⑤ 《没有地址 的信 , 艺术与社会 ’卜 活 》 第3 1 页 。 ⑥ 同上 , 第3 1 — 3 2 页 。 ⑦罗 马年柯 《自然美的现 实性 》 , 原 载苏联 《文学 间题 》 杂 志 , 1 9 6 2年第 l 期 。 (上接 8 4页 ) 人 “终于 是奴 才 ” , 以及 贬金 圣叹 的小 说理 论 是 “ 八股文 法 ” 等 , 都被一 些人 到处搬 用 , 大加 发挥 , 这绝对 不是 对 鲁迅的尊 重 。 至于 “ 四人 帮 ” 把 自己装扮 成鲁 迅的忠 实信徒 , 而 又 肆意歪 曲鲁迅 的一 些学术 观点 、 文 艺观 点 , 散布极 “ 左 ” 思想 , 这 完全 是 别 有 用 心 , 则 是人所 共 知的 了 。 因此 , 我们必 须发扬实事 求是 的学 风 , 不 苛 求前人 , 也 不为贤 者 讳 , 而是 以 马克思 主 义 为指针 , 全 面地分 析和 科学地 总结 鲁迅 研 究古 典文学 包括 研 究 《三 国演义 》 在 内 的 理论 遗 产 , 这 也是 开创 古典 文学研 究新 局 面 的重要 课题 。 试 沦我国 山 水诗画 形 成的原 因