张角原 “ 以善道教化天下 ” 函 , 开始并没有想到造反 , 但是经过多年深入 民间 , 体察疾 苦 , 终于改革过去信奉的黄老道 , 提出 “苍天 己死 , 黄天当立 , 岁在甲子 , 天下 大吉 ” 的革 种 号 , 率领道徒揭竿而起 , 把斗争锋芒直指东汉王朝 。 “所在 触 官府 , 劫掠聚 邑 , 州 都 失据 , 长吏多逃亡 , 旬日之间 , 天下响应 。 ” 。而张唇并没有经历张角那样的转变 . 始终没 有走上农民起义的道路 , 没有提出反封建的纲领口号 , 而是 “ 自守”巴汉 , 坚持封建割据 , 投靠刘焉 , 献媚东汉 , 连称王都不敢 , 岂敢推翻封建政权 。 张角及两弟都为农民起义英勇地献出了生命 。 后起的充州黄巾 “殊不畏死, 父兄歼殖 , 子弟群起 ” 函 。 而张鲁却以投降曹操而告终 , 备受恩宠 :“太祖入南郑, 甚嘉之 。 又以鲁本 有善意 , 遣人慰喻 。 鲁尽将家出 , 太祖逆 , 拜鲁镇南将军 , 待以客礼 , 封间中侯 , 邑万户 。 封鲁五子及阎圃等皆为列侯 。 ” 。在一般情况下 , 曹操对归附者仅虚封以列侯 、 亭侯之爵 , 兴若实封张鲁为县侯者 。 且曹魏异姓群臣中 , 唯有张鲁封邑万户 , 此足见曹操礼待张 鲁之 厚 。 张角死后遭到 声剖棺戮尸”色 , 并且一直被封建统治者所咒骂 。 晋代葛洪在《抱朴子》 中斥责张角 “招集奸党, 称合逆乱 ” 函 。 而张鲁死后则 “滋为原 侯 ” , 张陇 、 张衡 、 张鲁 子孙世袭 “天师” 、 “真人” 封号 , 受到顶礼膜拜 。 陈寿撰《三国志 》特为张鲁立传 , 赞颂 备室 。 与此相反 , 却不为张角立传 , 即使在有关列传中提及张角 , 也是咒骂为 “妖贼” 。 卢 弼的《三国志集解》引清初陈景去的考证 , 陈氏把张角 、 张修同张鲁之父张衡作了对比 , 指 出 :“修 、 衡二人虽同为五斗米道 , 而衡匿迹深山 , 无阻兵作乱事 , 与反逆之妖贼 自异也 。” 这正区别了农民起义领袖与封建割据势力的截然不同 。 注 : 《杭州大学学报》1,8 0年第三期 。 00 0 《兰国志二蜀志 · 刘二收传 》 。 《华阳国志》卷六 , 《刘先主 志》 。 《华阳国 志》卷五,《公 孙渗刘 二收志》、 洪适 : 《隶释办卷十一 , 《巴那太守樊 敏碑》 。 。惠栋 : 《后 汉书补注》卷十七《督 义司 、 马》条引 ‘洪适日. 刘焉在蜀置 督 义司马 ··。 农衰 , 诸 侯 搜命 , 率 定各置官属 。 ” 公。《华 阳国恙》卷二 , 《汉中志》 。 O。@。俞必《三 国志 . 魏志 · 张鲁传》 。 @《后汉书 . 百官志》刘昭注 。 O 《三 国 志 . 魏志 , 阳潇传 》 。 《兰国志 · 魏志 · 卫砚传》 。 0 《三画志 。 魏志 . 武 帝纪》 。 《华阳 国志》卷一 , 《巴志》临 江县条 。 《三 国 志 . 蜀志 . 马超传》注 引《典略 ‘》. 《资治 通 鉴》卷 六 十 六 , 《汉纪》五十 八 。 O 《华阳国志》卷一 , 《巴志》安阳县条 。 0 《三国 志 · 魏志 ‘ 文帝纪》注引《献帝传》 。 @ 《读通鉴论》卷九《汉 献帝》 。 @ 《后汉书 · 天 文 志》 。 9 《三 国志 · 蜀志 “ 先主传》 。 《三 国志 · 蜀 志 , 先主传》注弓l《献帝春 秋》 . 《三 国志集解》魏志 卷 八 , 《张鲁传》引钱汁 昭 : 洪适《隶续》卷三 。 《三 国 志 · 魏 志 . 张 鲁传》注引《典 略》 。 @欢华阳国志》卷 八 。 。函《后汉 书 · 皇甫青传》 。 @《抱朴子 》卷 九 , 《内篇道义》 。 (上接第3 9 页) 回上诉油当时主持句法部的余绍 宋执意 不允 , 认为 两案替在段政府 , 并准备辞职 。 结果余被 段罢免了 司法次长之职 。 当时北京各进步报刊对此均有 报 道 . 一九四九年新中国成立后 , 《重修浙江通志稿》 及 大 t浙江文献资料 , 由前浙江 通志馆移交浙江 图书馆保存 。 直至党的十. - -届 三中全会之后 , 各地 区 又 重新重 视修 志之举 , 前来查阅《重修 浙江通 志稿》的 人日益增多 。 浙 江 图书馆 为滴足各 方面 的需要 , 已于 一九八 二年起陆续 用毛笔誉写 志稿 。 并来用 光电誉 印 法 印别出版 , 供内 部研究 及 修志 者参考 。 35