丫 十三 , 漏标引号之例 。 ①第九O页《文帝纪》注 引曹王《典论 · 自叙》 :“上 雅好诗书文籍 , 虽在军旅 , 手不 释卷 , 每每定省从容 , 常言人少好学则思专 , 长则善忘 , 一长 大而 能勤学者 , 唯吾与袁伯业 耳 ” 。 按` “常 言 ” 之下 , 皆曹操对曹王之语 , 应加引号 。 否 则 , 将令人 误以为 “吾 与 袁伯 业 ” 之吾是指 曹王 。 此外 , “从 容” 当属下句 。 ②第八一六 页《管格传》 : “ (管骆)至安德令刘长仁家 , 有鸣鹊来在 阁屋 上 , 其声甚急 。 格曰 : 、 ` 鹊言东北有妇昨杀夫 , 牵引西家人夫离娄 , 候不过日在虞渊之际 , 告者至矣 。 ’ 到 时 , 果有东北同伍民来告 , 邻妇手杀其夫 , 许言 西家人与夫有嫌 , 来杀我 婿 。 ” 按 :“诈言” 以下乃同伍民转述邻妇之语 , 当加 引号 , 否 则 “我婿” 之我何指 即含混不 清 。 其次 , “来 告 ” 以下 , 乃 同伍民之语 , 后应加冒号 。 “到时” 以下标点应为 :“到时, 果有东北同伍民来告 : 邻妇手杀其夫 , 诈言 ` 西家人与夫有嫌 , 来杀我婿 ’ 。 ” ③第九O 六页《先主穆皇后传》注引习凿齿论 :“ 晋文废礼行权 , 以济其业 , 故子犯日 , 有求于人 , 必先从之 , 将夺其国 , 何有于妻 , 非无故而违礼教者也 。 。” 按 : 刘帽 死 , 其妻穆氏寡居 。 刘备得 益州 , 巨下建议 聘穆氏为后 , 刘备以刘帽 与己同 族而不决 , 法正以春秋时晋文公 重耳娶 其侄子 围 之妻怀赢以为氏 。 习氏之论 , 缘此而发 。 据 《国 语 · 晋语》 , 当时 重耳以此事咨问 随从 , 子犯说 : “将 夺 其国, 何有于妻 。 ” 子余说 : “将有请于 人 , 必先从 人 。 ” 可见习氏误将子余之语并作子犯之语 。 此处若随文标点 , “将夺其 国, 何有于妻 ” 二句当加引号 , 且其后 应加句号截 断 。 如今之标点 , “非无故” 一 句本为习氏评论 , 却变成 了 子犯之语 。 ④第九一二页 《诸葛亮传》裴松之语 :“老 氏称知人者 智, 自知者明 , 凡在贤 达之 流 , 固必兼而有焉 。 ” 按 :“知人者 智 , 自知者明 ” 乃《老子》三十三章语 , 当加引号 。 否则一般读者就会误 以为 “凡在” 二句亦是老子的话 。 ⑤第一二三四页《诸葛谨传》 : t ’(孙权)咨谨曰 :` 近得伯 言 表 , 以为曹巫已死 , 毒乱 之 民 , 当望施瓦解 , 而更静然 。 闻皆选 用忠良 , 宽刑罚 , 布恩 惠 , 薄赋省役 , 以悦民心 , 其 患更深于操 时 。 孤以为不然 。 ’” 按 : “以为” 以下 , 至 “操时” , 皆陆逊 (字伯言)与孙权上表巾语 , 文句较长 , 当加 引号 , 否则不知陆逊之语至何处为止 。 即当标点为 : “咨瑾曰: ` 近得伯 言 表 , 以为 “ 曹不 已死 , 毒乱 之 民 , 当望族瓦解 , 而更 静然 。 闻皆选 用忠良 , 宽刑罚 , 布恩惠 , 薄赋省役 , 以 悦民心 , 其患更深于操时 ” 。 孤以为不然 。’ ” ! ? , 7