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《三国演义》“煮酒”辨别
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三国艺苑 www.sanguocn.com 4 之。至明日,酒醋俱尽。每与客痛饮,露发跣足,着械而坐,谓之“囚饮” ; 饮于木杪,谓之“巢饮” ;以稿束之,引首出饮,复就束,谓之“鳖饮” 。 其狂大率如此。 这样大量饮酒,概酒度数不高。但人们早已意识大量饮酒不好, “平居 不得嗔、叫、用力,饮酒至醉,并为大害” (宋沈括《梦溪忘怀录》 ) 。又见 沈括《续笔谈》 : 韩退之诗句有“断送一生唯有酒” ,又曰“破除万事无过酒” 。王荆公 戏改此两句为 “一字题” 四句曰: “酒, 酒, 破除万事无过, 断送一生唯有。 ” 不损一字,而意韵如自为之。 这一方面说明了人们对酒的喜爱,另一方面也说明人们对饮酒的负面 效应有了充分认识。 明以后,由于酒的度数较高,又加上人们对酒的充分认识,于是有了 热酒而饮的习惯,特别是在秋冬季节。 《三国演义》写曹操煮酒论英雄,其 实间接反映了明朝的饮酒习惯。温酒的原因,也正是前面所引《红楼梦》 中所说“若热吃下去,发散的就快” ,对人身体好。或许明以前也有热酒而 饮的,但并没有形成一种风俗,也就不为人们所特意记载了。 原载: 《华夏文化》2009 年第 3 期

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于 2017-06-29 上传
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