川 减 义 》的 廿 格 塑 造 的表现 , 是 特殊情 境 中的一 种忍 辱 负 重 , !J f l 不 是 懦弱无 能 。 他 曾 自我 表自 : “今与晋水 火相敌 者 , 曹操 也 。 曹 以 急 , 音 以 宽 ; 曹 以暴 , 吾 以仁 ; 曹 以 诵 , 吾 以 忠 。 每 与曹相 反 , 事 乃可成 耳 。 “宽 、 江 、 忠 ” , 都是刘 备用来 与 曹操较 量的武 器 ; 因此他 的仁义 宽厚 之 行 , 隐忍 忠顺 之 举 , 都 是为 了保 存和发 展 , 以 实现 雄 霸之 心 。 而施 行 仁 义 以争 取人 心 , 又很 难 说是 诡伪 巧 许而 不是 一 种英 雄 眼光 。 不 过 作者 也并 未 把刘 备写成 一味忍 让 、 懦弱无能 的刘 表刘璋 式 的人物 。 知 衷术 己 丧 , 他 写表 中奏 朝廷 , 令朱 灵 、 路 昭回许都 、 不 动声色 地夺 得曹 操五万兵 马 , 扩充 了 自己的势力 ; 之后 夺取荆 州 、 结纳张 松 、 进 兵益 州 , 都 一再 表现 出他 在重 大军事 行动 中 “ 多 2 , 的 一 面 。 “ 刘 备性 慢是有 斟酌 ” , “玄德 是探 心人 ” , 所 以 遇事要 “ 审势量力 ” ( 毛 宗岗 ) ; 一旦条件成 熟 , 则智取 强夺 , 独霸 一方 。 因此他 的仁义 难说 是善 , 非 仁义 又难 说是 恶 ; 隐忍 即是 坚 韧 , 退 让实是 特殊形 式 的进 取 。 “仁 ” 为其表 , “ 集 ” 为其里 ; 表 层的宽 厚 仁慈 掩盖着 深层 的权谋 机变 , 不 同 层面的 性格 因素的 内在对 立根 源 于本质 特征的 “力量 和坚定 性 ” 。 没 有集 雄的 特质 , 没 有顺 时而变 的能力 , 曹操对他 的 “胸 怀大 志 , 腹有 良谋 , 有 包藏 宇宙 之机 , 吞 吐天 地之 志 , 的 “英雄 ” 指 称 , 就会 落空 。 他 的性 格 因素 间 , 互为 表里 , 波 此对 立 , 双 向流 动从 多侧 面形成 一个 和谐 的 同一体 。 俪葛亮才智超 群 , 但 也并 非无 所不 知无 所不能 的神 , 作 者毫 不讳饰 地写 出他常人的 情感和人性 的弱点 。 白帝托 孤 之后 , 他虽 不 乏神机 妙算 , 却有 了一连 串的失 误 : 遇毒 泉 束手无 策 , “便 要投 崖寻死 ” ; 闻关兴张 苞 死 讯 , “放 声 大 哭 , 口 中 吐 血 , 昏绝于 地 ” ; 重 用 言过 其 实的马俊 , 致失街 亭 ; 得知司 马赘 重 新起 用 , “顿首 跌 足 , 不 知所 措 ” ; 司 马赘被 困上 方谷 , 自分必死 , 岂料一 场大雨 将 火熄灭 ; 倚 重杨仪 而摒 斥魏延 , 激化 将 相矛盾 后把 除掉魏 延作 为解决 的方 法 , 加速 了伐 魏事业 的失 败 。 他 的未 出草庐 已 预见 三 分的 眼光 , 赤 壁战 中奇 谋借箭祭 风助 火的 神力 , 他 的从 容儒雅 的风 度成竹在胸 的 气 魄 , 此 时全都 淡化 了 , 消退 了 。 他似 乎 变成 了另一 个人 。 他 的性 格差异 是 有既定原 因 的 。 他 在智 慧与勇 武之 间 , 注重斗 智而轻视 勇力 ; 在文 臣武将 中 , 较偏爱 那 些有 口才熟兵 书 的儒 士 。 关 羽 和刘 备的倾覆 , 刘禅 与群小 的牵 制 , 大 批才 士名将 的 相继谢 世 , 已造 成 了 客 观上 的不 利条件 ; 而他 的偏 激 狭隘的 心胸 和 事必躬 亲 的 品性 , 更 形成 了主 观 上的 巨大 障 碍 , 使 得他 回天 乏 术 。 受 “忠 贞 ” 品格 的支 配 , 在 此 “危急存 亡之秋 ” , 他 必然 竭尽 全力 , 事 无 巨 细 , 亲 自 审理 , 以 致 “ 夙兴夜寐 ” 、 “食 少事烦 ” , 在 长期 的耗战 中力不 从 』臼 , 生命 之火也逐 渐燃尽 。 不 过 出于 他 的本质 特 征 , 即使力 穷 智 拙 之 时 , 他也抱着 “知其不 可而 为之 ” 的态 度 , 一如既 往地 执着 于伐 魏 事业 。 由神 机妙算 到 种种 失误 , 由 指 挥若定到 惊慌 失措 , 由神力 无边到 回天 乏术 , 诸葛 亮 性格 因素 的变化 似乎 突然 , 而一 旦联系其 忠贞执着 的本 质特 征来理 解 , 突然 事件 就成 了必 然 事件 , 偶然 因素 也 就体现 出 发展 逻辑 。 “ 一个 具有 这样性 格 的人 , 在这 样的情 况下会 做 出这 样 的事 。 ” ( 莫 泊 桑 ) 性 格的 逻辑决 定了人 物 “怎样 做 ” 的必然 性 。 如 果诸葛 亮始 终攻 无不 克战无 不 胜 , 用人 恰 当 不偏不倚 , 不 以 个人 感情左右 川人 原则 , 从 而没有 性 格 因素 的前 后 变异和对 立 , 不存 在 任 何智慧误 区 , 那 么这 一 性格 无疑 是排 除了一 切杂质 的单 纯的扁形 性格 , 更 是缺 乏个性 3 01