第一 , 大 力抓 好班 、 团组 织干 部的培 养 , 组织 和形 成一支思 想好 、 作风硬 、 品德好 的积 极 分子 队伍 。 得 力的班 、 团干 部是班 、 团组织 的核 心 , 他 们可 以 起到 统一 思 想 , 协调 行 动 的 重 要 作 用 。 他 们 同其 他积 极分子 一起构 成班 、 团组 织的 支柱 。 所 以 , 我们 一定 要大力 抓好班 、 团干 部 和积极 分子 的 培 养 , 使 他们 在班 、 团组织 中 具有较 高的威信 , 能 团结班 、 团组 织的 成员共 同 毛 J进 。 第二 , 培 养集 体主 义 意识 , 加强集 体 主义教 育 。 集体 主 义是共 产 主 义思 想体系 的核心 , 不 仅是 建设 四化强 国的 需要 , 也是 个人 成才和 建 立 良好 人 际关系的 需要 。 所 以 , 在班 、 团组织 的建设 中 , 要 注意 培养集 体主 义的精神 , 增 强 集 体主义观 念 。 鼓励 非正式 群体 的成 员关心班 、 团集 体的工 作 , 爱 护班 、 团集体 的荣誉 , 维 护班 、 团集 体的 团结 , 建 设先 进的班 、 团集 体 , 发 扬顾 全大局 , 爱护 集 体 , 团结友爱 , 互相 帮助 的精 神 , 以 关心 、 维护 、 建 设 集体 为荣 , 以损 害集 体 为耻 。 第三 , 注意发挥 非正式 群 体成员的特 长 , 适当安 排他 们在 适宜发 挥特 长的 岗位 上 , 多鼓 励 、 少指 责 , 使 之 为建设 班 、 团集体服 务 。 ( 资任 编辑 杨兆 龙 ) ( 上接第 5 8页 ) 邺城 ; 建安十 二年九 月 , 辽东公 孙康 杀袁尚 、 袁熙 , 传其首 。 《 草庐对》 发生 在建安六 年 以 后 , 其中 “ 然操 遂能克 绍 ” 的说法 , 是指袁 绍死 呢 ? 还是 指曹操 陷邺城 呢 ? 或者是指 袁尚 、 袁熙 被杀 、 袁 氏残 余势力 彻底歼灭 呢 ? 史 载不 明确 , 而 传统意见 认为三 顾 发生 于建 安 十 二 年 。 姑 不论 是否 有人 对三顾 的时 间提 出异议 , 但 三顾 发生于 建安六 年刘 备奔 荆州 之 后 , 是 毫 无 疑义的 。 假如孔 明躬耕 之 地 的确是宛 的话 , 刘 备敢 于如 此从容 不迫的 一而再 、 再而 三 地 跑到 曹军 的战略要 地去 挖人 才吗 ? 持 南 阳说者 一再 提 出南 阳是 张 绣防地 , 张 绣与刘表 友善 , 于刘 备无恶 感 , 刘 备可 白由往来 云 云 , 不知他 们是否 认真地排 过时 间表 ! 甲 : 那么 为什 么 在 《 三 国志》 中 , 没 有孔 明躬耕襄 阳的 明确记 载呢 ? 乙 : 陈寿撰 《 三 国志》 , 文 辞简略 , 加之 当时人 对 侨寓之处 并不看 重 , 未 将此 载入史 册 并不奇怪 。 如果读史 细心 , 亦 非 无迹可 寻 , 《 草庐对》 中有这样 一段话 : “ 天下有 变 , 则 命 一 上将 将荆州之军 以 向宛 、 洛 。 ” 按照 通常的语 言习惯 , 孔 明既然措辞 为 “ 以向宛 、 洛 。 ” 说 此话时 肯定不 在宛 。 甲 : 通过此番 问难 , 看 来孔 明躬耕 于襄 阳是 无疑义 了 。 可惜襄 阳南阳之辩 一旦 定论 , 南 阳 卧龙 岗恐 怕要 为之 减色 。 乙 : 不 然 。 孔 明是个杰 出的历史人 物 , 为全 民族 所共 同景仰 。 既然 元代 以来 南 阳 已 立祠 祀孔 明 , 这 也不失 为一处重要 的文化遗 迹 。 人 们到襄 阳武侯 祠 , 照 样可 以发思 古 之 幽 情 , “庶先 哲 之遗光 ” , 从这个 角度上进 , 是 大可不去 辩襄 阳南 阳的 。 (资任 编辑 白 珍 )