从庞统想起的

话说皇太极用一本三国演义得了大明的江山，自此三国演义变为谋权，牟利者必读的一本“好书”，以至于后来有了“老不读三国，少不读水浒”之说，今天我无意在三国演义上的谋略上写东西，只想就里面一个小小的故事论述论述。
　　话说，书接上文，只道了第五十七回：　柴桑口卧龙吊丧　耒阳县凤雏理事　
　　那周郎小儿怒气填胸，坠于马下，印出了卧龙吊丧的故事，一翻哭泣后，孔明得意洋洋的戏耍了吴国诸将后，到了江边，被一人拉住，那人说道：“汝气死周郎，却又来吊孝，明欺东吴无人耶！”孔明大惊，心道江东还有高人乎？定睛一看，原来是与自己齐名的凤雏――庞统，于是爱才心起，掐指一算，料定孙权不会喜欢统，遂留下一封书信给统，嘱咐其如果不得志就速来刘备处。庞统留下书信，却跟鲁肃来见吴主。
　　结果那吴主孙权，看美男周郎日久，遂爱屋及乌的喜欢来应聘的人事都是俊男，靓男，结果一眼望见那庞统“浓眉掀鼻，黑面短髯”，心下不喜，更听庞统所学与周郎不符，遂定下了不用之策。不过仔细看庞统自称所学是：“不必拘执，随机应变。”（笔者心下敬服这两句。）
　　鲁肃见主公不喜，又素知庞统大才，遂问道：“公抱匡济之才，何往不利？可实对肃
　　言，将欲何往？”统答道：“吾欲投曹操去也。”看到这里，不由得想起了统跟曹操献连环计时候，曹操是如何对统的：“操闻凤雏先生来，亲自出帐迎入”，曹操也素知统为大才，故亲自出帐迎入，而后恭恭敬敬的问道：“操久闻先生大名，今得惠顾，乞不吝教诲。”其谦虚之态度，足令无数士人折节侍之。由此想到曹操之用人正如庞统所学一般：“不必拘执，随机应变。”正是为才唯用，不拘小节，所以曹操身边人才鼎盛。反观孙权用人，先看其貌，在试其才，如果符合自己的看法，则认为是大才，否则拒之，由此看吴国一直无大志北进，人才不盛为其一重大原因。
　　书归上文，话说统握着孔明手书却言及欲归曹操，让小说中老实憨厚的鲁肃无比惋惜之，但其也留书一封，说：“某当作书奉荐，公辅玄德，必令孙、刘两家，无相攻击，同力破曹。”统曰：“此某平生之素志也。”乃求肃书。径往荆州来见玄德。
　　要说刘备也是求贤若渴，三顾之恩请出了孔明，而这次对待庞统却大失了水准。那庞统见了刘备依旧如同见孙权一样，长揖不拜。可惜那刘备早忘却了当日三顾之举，随手忘却了谦虚的本性，见统貌陋，心中亦不悦，遂安排统去一芥小县做县太爷。由此又想起曹操用人的一个小故事，话说官渡大战的激烈的时候，许攸暗步出营，径投曹寨，曹操闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。可见曹操爱才，敬才之举。刘备和曹操在用人上也差距太远，所以终生也就局促一偶，望观天下，为之叹。
　　后统在任上听之任之，引起张飞巡衙之事，后张飞将鲁肃荐书呈上。玄德拆视之，遂知道统乃大才，而后孔明回来又做引见，才随即令张飞往耒阳县敬请庞统到荆州。玄德下阶请罪。统方将出孔明所荐之书。玄德看书中之意，言凤雏到日，宜即重用。看到这里，心里暗笑刘备之愚，也暗叹古今之异同也。想那庞统如果不拿出那两封书信，依旧难以引起刘备重视，而拿出来那两封书信，则刘备大喜重用。换作今日，那两封书信可以说就是庞统的“文凭”或者“举荐信”，而“孙权，刘备”之流都是看那“文凭”来判断人才，可惜庞统的才干在于：“不必拘执，随机应变。”说白了就是没有文凭，就靠本事，可惜孙，刘二人不识才，由此想起楚国和氏壁的故事，那荆山脚下的工匠就算说是美玉，可惜没有“美玉鉴定书”，最后也不能被认可为“美玉”！真是可悲。
　　由庞统的小故事看到了人才的使用，其实古今不乏人才，可惜乏伯乐，千里马常有，而伯乐无，就道出了这个道理，其实从庞统在孙刘的遭遇，足以看出古今人对人才的认同，多是从所谓的“文凭”“举荐书”中筛选，而一些开国的皇帝，例如刘邦之流，身边的人才之盛，分工之精细，可谓是纵观中国历史上独一无二，细想其用人不拘一格，陈平虽有盗嫂之嫌，仍然给予重金，韩信也是楚国叛将，而萧何一言举荐，则拜为上将。其他诸如樊哙，周勃，曹参都是出身下贱，但终有一点为其用之，助刘邦成其霸业。而再想中国朝代为什么每到中后期都是呈献衰落趋势，用人上被流程限死是其重大原因。例如唐朝的时候，选官还要看相貌，身高，那庞统之流只能在家里赋闲了，可叹呀！
　　最后还是用曹操一段话结束吧：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。'孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫'。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”