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是谁制作了吴魏石亭之战的诱饵

2019-12-27 15:48| 发布者: 三国艺苑| 查看: 1740| 评论: 0

摘要: 石亭之战对于孙权的东吴政权来说是一个转折点,因此战过后不久孙权就当皇帝了。那么,此战是因何而起,又是谁引诱曹休上当促使这次战争发生的呢?石亭之战发生在公元228年(魏太和二年、吴黄武七年),当时,吴国的 ...

石亭之战对于孙权的东吴政权来说是一个转折点,因此战过后不久孙权就当皇帝了。那么,此战是因何而起,又是谁引诱曹休上当促使这次战争发生的呢?

石亭之战发生在公元228年(魏太和二年、吴黄武七年),当时,吴国的鄱阳太守周鲂托人给魏国的大司马、扬州牧写信,说他害怕被杀,打算献郡投降,请求曹休派兵接应。曹休上书魏明帝,请求进入吴境接应周鲂。魏明帝同时派出司马懿进军江陵,贾達进军东关,三路人马同时前进。八月,孙权到达皖城,任命陆逊为大都督,假黄钺,率领中军出击。同时任命朱桓、全琮为左、右督,各率三万人马攻击曹休。曹休知道自己被吴国人欺骗,但仗着兵多,还是想和吴国交战。魏国尚书蒋济上书魏明帝,认为曹休深入敌境,和孙权的精兵对阵,而吴国大将朱然等又在长江上游,处于曹休的背后,形势对曹休并不有利。

前将军满宠也认为,曹休尽管明智果断,然而他缺少指挥这样大规模作战的经验,现在他所走的路,背靠湖泊,傍依长江,容易进军,难以后退,一旦出现意外,将难以退回来。尤其是要十分注意无强口这个地方。魏明帝还没有对满宠的上表给予回复,曹休和陆逊已在石亭交战。陆逊自己在中路,命令朱桓、全琮为左右两翼,三路人马齐头并进,冲向曹休埋伏的士兵,并乘势赶走了他们。吴军追击着逃走的魏国败军,一直到达夹石,斩杀俘虏一万多人,缴获各式牛马车一万多辆,魏国军队的军用物资器械几乎全部丢弃。

在曹休上表请求率兵深入吴境接应周鲂时,魏明帝命令贾逵率兵向东和曹休会合。贾逵认为,吴国人在东关并没有防备,一定是将军队集中到皖城,曹休轻敌深入,必败。因此部署各将领,水陆并进,迅速向前行进二百里。贾逵军俘获到了吴国士兵,他们供述说曹休已经战败,吴国正派军队将要切断夹石。此时魏国各路将领不知所措,有的害怕前行遭到吴国的攻击,想要停下来等待后援。贾逵说,曹休在外兵败,回归路绝,进不能交战,退无法返回,正是生死存亡的关键时刻,怕他等不到天黑。敌军认为我军没有后续部队,因此才这样做,如今我们迅速前进,出其不意,突然出现在敌人面前,这样才能打败敌人。若等待后援,让敌军占领险要,切断曹休归路,到那时,我军即使再多又有什么用呢?因此命令部队以加倍的速度进军,同时多设置旌旗战鼓作为疑兵。吴军看见贾逵的军队果然惊慌逃走,曹休这才得以返回。

曹休回到魏国,魏明帝虽然没有降罪于他,但失败的阴影是始终存在的,不久背上的毒疮发作而死。

那么,曹休为什么开始会相信周鲂真的是来投降呢?或者说,曹休就那么好骗吗?说起来,周鲂的诱敌之计,还真的就是吴国人精心设计的计策。当初,孙权命令鄱阳太守周鲂秘密访求已在北方知名的山越宗族首领,让他去骗诱扬州牧曹休。周鲂回复说:“山民首领,卑贱低下,恐怕不能胜任,事情如果泄露,更无法使曹休上钩。”于是请求派自己的亲信持书信去诱骗曹休。孙权批准后,周鲂就给曹休写了一封信。周鲂的信共有七条:一是说我能成为您的州民,实属侥幸,因为仰慕,所以不远万里前来归顺;二是我在东吴受到了谴责,灾祸随时可能降临;三是一旦受到吴王孙权的猜忌,怕是一辈子都难以翻身了,这个有先例可循。现在东吴已经准备进攻北方,我准备在这时候率领全郡起义,为您当做内应;四是我派去的两个人都是我的心腹,他们是以投降的名义前去送信的,根本就回不来了,即便是回来也是和原来同样的罪名;五是说鄱阳的百姓并不是真心拥护孙氏政权,叛乱的念头仍然存在。在这时候孙权用兵,等于是造成了这一带的空虚,正好给了一个内外接应的好时机;六是这是一个稍纵即逝的良机,希望您接受以前吴国有人投降没有接应失败的教训,仔细审查一下我说的话;七是要一些将军和爵位的赏赐。为了让这出戏演得逼真,孙权还不断派出官员到周鲂那里查究各种事情,周鲂自己也到鄱阳郡门下,放下头发(另有一说是削发)表示谢罪。有了这一系列的铺垫配合,曹休这才信以为真。

有意思的是,此战过后,周鲂真的成为了将军,也被封了侯爵,只不过是孙权给的。大军凯旋后,孙权和诸将宴会,高兴地对周鲂说:“你放下头发承担着大义,成就了我的大事,你的功名,应该记录在史册上。”于是任命周鲂为裨将军,封为关内侯。

后人在评论周鲂引诱曹休一事上说,人要死得其所,行义在于不苟且。周鲂作为郡守,职责在于治理地方,而他却自己主动提出来诱敌,宁可削发也要求取功名,虽然事情成功了,却不是君子应有的行为。说起来,这是孙权最早提出来的计划,周鲂不过是进一步发挥了而已。作为一国之主想的是这种战术小计,吴国后期军事上没有大作为也就可想而知了。从这个意义上来说,吴国虽然取得了石亭之战的胜利,但以这种苟且方式行事,又怎能为后世之人效法!


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