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司马懿害死韩信一样的悲剧英雄,有何脸面统帅大军

2018-1-3 17:02| 发布者: 三国艺苑| 查看: 246| 评论: 0|原作者: 桓大司马

摘要: 《三国演义》中的张郃自从出场以后,就处处成为张飞、赵云表演达人秀的垫脚石,到晚年牛人死绝才闪亮了一把,最后还苦逼兮兮的被射成了刺猬,在《真三国无双》游戏里面更是成为一个令人哭笑不得的死人妖。但在真实历 ...

《三国演义》中的张郃自从出场以后,就处处成为张飞、赵云表演达人秀的垫脚石,到晚年牛人死绝才闪亮了一把,最后还苦逼兮兮的被射成了刺猬,在《真三国无双》游戏里面更是成为一个令人哭笑不得的死人妖。但在真实历史上,张郃是一个周瑜、陆逊式的儒将、智将,跟娘炮、弱鸡这些词完全拉不上关系。

《演义》中,张郃在官渡之战中登场,一开始跟张辽打成平手,倒是小有惊艳,但此后就一路高开低走,惨不忍睹。先是在长坂坡被赵云吓退,跟被赵云杀死的“曹营名将五十余员”待遇差不多;后来在进攻阆中的战斗中,一路被主帅曹洪鄙视不说,还被莽夫张飞用计玩得团团转;汉水之战,更是跟徐晃一起,被赵云一杆枪浑身上下,若舞梨花,遍体纷纷,如飘瑞雪,当场吓尿,不敢交战。

好容易等到张飞、赵云这些牛人谢世,张郃在诸葛亮六出祁山的战役中终于露了一把脸,引起诸葛亮的注意。于是,诸葛亮退兵时轻轻巧巧的设了个埋伏,张郃非要作死去追,司马懿拦都拦不住,果然就被射成了刺猬。末了诸葛亮还鞭尸补刀,说“吾今日围猎,欲射一马(司马懿),误中一獐(张郃)”,把张郃当畜生,而且还是不够看的畜生看待,悲剧啊!

但在真实历史上,张郃出道极早,谢幕很晚,身为曹魏“五子良将”之一,在曹魏扫平四方的战斗中,其表现可谓惊才绝艳,深受刘备、诸葛亮的忌惮。

战功赫赫的边缘人

张郃是河间鄚县人,在汉末属于河北人士,黄巾起事时就已经出道,担任军司马的官职,在州里也算有点名气。相比于张辽、乐进等人的军吏出身,张郃的起点要高多了,跟孙坚有点相似,在汉末社会平民—土豪—士大夫的结构中,应该属于土豪一级。

后来袁绍占据冀州,最大的敌人是势力兼及青冀幽并四州的白马将军公孙瓒,在曹操纵横捭阖,削平中原各势力的同时,袁绍基本上都在打公孙瓒及其党羽。消灭公孙瓒的战斗中,张郃居功至伟,崭露头角,成为袁绍军重要将领。

官渡之战中,张郃降曹,导致袁绍军崩溃,被曹操比为商朝的微子、汉朝的韩信。曹操精通史籍,比人并不是随口乱比的,像许褚忠勇可嘉,就被比为同样忠勇的樊哙,徐晃军容严整,就被比为同样治军严格的周亚夫。

从张郃被比为微子、韩信,可以看出张郃并非冲锋陷阵的勇将,而是韩信一样的智将,并且还有类似微子的贤德。实际上,张郃作战就是靠料敌、应变和善用地形取胜的,而且他虽是武将却尊重儒生,喜欢跟儒生打交道,在武将中确实比较有贤德。

降曹以后,张郃跟从曹操征讨分裂的袁谭、袁尚兄弟,攻陷袁尚的大本营邺城,围攻袁谭的大本营渤海,又追击逃入乌桓的袁尚,在白狼山协助张辽大破乌桓,阵斩蹋顿,在曹操平河北的战斗中功劳巨大。

此后张郃转向西线,先后跟曹操、夏侯渊讨平关中马超、韩遂等军阀,割据枹罕三十年的河首汉平王宋建,以及武都、兴和一带的氐人。后来又跟曹操攻下汉中,随后作为夏侯渊的副手就地镇守。刘备大举攻汉中,夏侯渊战死后,张郃统帅西线诸军,稳住阵脚,等到曹操的救援,可谓西线柱石。

曹丕、曹睿时,张郃在魏国对蜀、吴的西、南前线辗转奔波,作用重大。在南线,主要是跟曹真、夏侯尚攻打江陵,亲自攻破长江上的江陵中洲,断绝吴军退路和补给;在西线,则跟曹真迎击诸葛亮,夺取街亭,迫使诸葛亮退兵,又料到诸葛亮必定攻陈仓不下,率军救援曹真成功,最后跟司马懿对抗诸葛亮,被派去追击撤退的蜀军,中伏身亡。

这份流水账般的战绩看上去相当骄人,但是除了几次无关紧要的小战斗,汉中临危受命当了几天临时主帅,张郃全是作为副手、部将出现,这与他投降时的高规格待遇相比,无疑是高开低走。

虽然张郃最后也当上了高阶的征西车骑将军,但是带兵时依然被主帅压制,缺少实权,在曹魏的高层里面,其实处于一个边缘化的地位。尤其是跟与他起点相同的孙坚他们家一比,更是显得越混越差。

这背后深层的原因在于,汉魏社会正在走向一个少量士大夫宗族垄断大权的社会,而张郃作为无门无派的土豪,功劳再大,也无法打开局面,跟他一样的人还有很多,他已经算里面混得很好的了。
 
天下名士坑郡国

其实在东汉的大部分时间里,张郃这样的土豪还是有盼头的。从秦始皇到汉武帝,虽然一致想要摧毁春秋战国以来形成的地方势力,但效果总是不太理想,最后也只把地方豪族纳入国家体制了事,到汉元帝以后更是对地方豪族不再打击,放任发展。

于是从西汉后期到东汉,各地豪族十分强大,少量走上士大夫路线,大部分还是本地土豪,在当地影响极大。汉朝为了防止地方上出现独立小王国,州刺史、郡守一般都任命外地人,这些外地来的州郡长官在本地没有根基,必须依靠本地土豪行政,于是很多土豪甚至平民,通过钻研经书、笃行孝义等途径,被郡守推荐,当上了士大夫。

但是,这些士大夫的影响力慢慢的不再局限于本乡本土。东汉末年,颍川、汝南、南阳一带(今河南中部)的名士,带头反对宦官,被宦官迫害最惨(党锢之祸),受天下人尊敬,成为天下名士。其他州郡长官如果使用汝颍名士而非本地人担任要职,也能被当地接受。

冀州牧韩馥身为颍川人,就引用了大批汝颍名士把持冀州州政,排挤河北当地人过了头,形成了汝颍派与河北派的对立。四世三公的袁绍身为汝颍名士头目,轻而易举的赶走韩馥,夺取冀州,为争取当地人的支持和搞平衡,同时又重用河北当地人。

当时冀州的汝颍派有荀彧、郭嘉、荀谌、郭图、辛评、许攸、逢纪、淳于琼等人,河北派有田丰、沮授、审配、张郃等人,看这个阵容,妥妥的统一天下的节奏。只不过利益攸关,要两派不斗实在有点强人所难,像荀彧、郭嘉这样的第一流人