刘备诸葛亮每纵论国家大事，为何“未尝不痛恨于桓灵也”？

后人一说起汉末三国，一定会提及桓、灵，认为是正是这两个昏君鬻爵卖官，宠信宦官，才导致了黄巾蜂起，王朝覆亡。诸葛亮在《出师表》中不忘提醒阿斗勿蹈覆辙——“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。”桓、灵二帝究竟做了什么，令刘备痛心疾首，不是这二位败家子，刘备一辈子大概就是织席贩履了。

桓帝名刘志，他做皇帝属于小概率事件。桓帝曾祖是汉章帝，祖父刘开受封河间孝王，父亲刘翼是庶子，在讲究宗法的东汉年间，完全是边缘化的一枝。谁知造化弄人，汉质帝因当面称梁冀为“跋扈将军”，结果被中毒。梁冀从汉室宗亲中挑来拣去，迎立刘志为帝。天上掉下的大馅饼，无巧不巧正砸在自己头上，15岁的刘志喜出望外。哪知高兴了没有几天，他就乐不起来了：朝政大权仍为梁氏把持，他不过只是个傀儡而已。好在桓帝不傻，质帝之死前车之鉴不远，懂得韬光养晦。暗中积聚力量的桓帝，待梁太后一死，利用宦官势力，诛杀了迎立他的梁冀一伙。桓帝虽然成功的咸鱼翻身，但自此“权势专归宦官”。当朝臣和太学生联手反对他作用宦官时，桓帝下诏逮捕达200余人，史称“党锢之祸”，后人认为此举伤及王朝根本。桓帝沉湎女色，后宫妃妾多达五六千人，35岁时即因荒淫而死。

汉灵帝、名宏，肃宗刘炟玄孙。世封解渎亭侯，桓帝崩，无子，皇太后与父城门校尉窦武定策禁中，建宁元年春正月壬午，以青盖车迎入殿中。庚子，即皇帝位，年十二。

汉灵帝的一些不被人所理解的行为，其实可以从他的出身上找到原因。灵帝即位为君，也是被从天而降的大馅饼砸在头上的。

因桓帝死后无子，他才被窦武和窦太后父女二人选中。可能是他的年纪正符合窦家父女的要求，灵帝的出身用现代说法来讲，他的政治面貌一栏中勉强可以写为富农，比吃了上顿没下顿的贫下中农强不到多少。

汉代的亭侯，食邑不过百户，年收入和一个二千石的官员相差无几。有史料披露，汉初的二千石廉吏在死后身无余财。试想，这二千石的收入在东汉末年物价沸腾当然是缩水了不知几何之事。况且，亭侯和官员不同，一点的灰色收入也没有。没有办法巧取豪夺，灵帝幼时家中的生活水平不可能很高。

侥幸做了皇帝的灵帝富有四海，是汉帝国排行第一的不差钱人。令人不能理解的是，终其一生灵帝都在卖官敛财搞创收。这并非是他有着“你不理财，财不理你”的超前经济意识，母子二人这样做，完全是因为穷怕了。钱不是万能的，没有钱是万万不能的，贵为天子的他也不能免俗。至于他喜欢穿商贾的衣服，弄狗驾驴，不过是他圆了一个儿时的一个梦想罢了。

灵帝身周多是些贫困百姓，幼小的心灵中最羡慕的是衣食无忧的商人。一旦成为皇帝，潜意识中的小农意识、市井思想发生井喷。因为缺乏人在身边做正确引导，灵帝儿时的梦想成真后，才会以各种匪夷所思的方式表达出来。他喜欢招来鸿都学生“陈方俗闾里小事”，更喜欢平民化的辞赋书画，而不喜欢呆板的经学也是符合逻辑的事情。

灵帝本来不是做皇帝的料，阴差阳错之下继位为君，骨子里仍是一个小商贾。他儿时的理想是有朝一日像成功商人一样驾着驴车招摇过市，商人驾驴车在道路上疾驰，在他眼中看来真拉风，简直帅呆、酷毙了！

灵帝是个好孩子，小时候听妈妈的话，长大了听老婆的话。在弄狗驾驴的时候，不但没有被狗咬到，而且没有被驴踢到脑袋。正是因为他身手敏捷的缘故，所以死后谥为“孝灵皇帝”

自我感觉良好的灵帝，就像只落在了猪背上的黑老鸹，他看不到自己黑。得意于自己的文治，一次忍不住问侍中杨奇：“朕何如桓帝？”

虽然他贵为天子，每天可以听到如潮的谀词，但千穿万穿、马屁不穿，再多的马屁也只恨其少，他仍希望得到大臣杨奇的赞誉。灵帝有此一问无非是认为自己要比桓帝强多了，希望臣下知情识趣的奉承自己几句。

被灵帝问到的杨奇左右为难，睁着眼说瞎话是昧良心的事，但让正在兴头上的灵帝失了颜面，也会引来不必要的烦恼。这杨奇也是机变百出的人，略一思忖回答道：“陛下之于恒帝，亦犹虞舜比德唐尧。”

灵帝听出了杨奇的言外之意，只好王顾左右的自我解嘲了。杨奇话中有话：不要比了，先帝就够糟糕的了，陛下您更是黄鼠狼生了老鼠，一窝不如一窝。