（十六）祸水
三国是男人的天下，红楼是女人的天下，水浒是汉子的天下，儒林是书生的天下，聊斋是鬼的天下，西游是妖的天下，封神榜是白痴的天下——我说这话有根据的，封神榜里一帮人智商普遍不高，对白造作，诗歌淫亵，动不动就“祭出法宝收入囊中”。中国小说一向都太偏激太绝对，看人家法国拉伯雷大师，写《巨人传》把庞大古艾写那么完美，还是如实写了他撒尿及其他一系列不文明举动，中国的小说里但凡写英雄绝不写他吃喝拉撒，不信您查去。
说远了。单说这三国，女人实在少得很，不过上场的都是美女。二乔貂蝉不必说，一些配角，例如孙郡主、赵夫人，也是如此。而给我印象特深的，就是邹氏。
话说曹操攻宛城，张绣自分必败，直接听贾文和的话降了，太平无事。无巧不巧，曹操是个老色狼，当时喝醉了就问侄子：“城中有妓 女否？”那侄子也不争气，还谄媚：“看见一个美女。”“带来！”于是拉来一看，是张绣婶婶。我当时暗地一算年纪，不对啊，那年曹操四十二，张绣差不多四十上下，那女人至少得有四十吧，乃半老徐娘。当时心里不由对曹操产生极大的唾弃情绪。曹操说得话很无耻：“久闻大名愿共枕席。”那邹氏居然不恼——请注意，想象一下，在街上一个担任国家要职的老男人拉一个徐娘半老的阿姨：“吾与汝作爱何如？”回答百分之九十九是：“流氓！”而二千年前的邹阿姨却一口答应，还说：“城中不便，不如移兵城外”。当时我真是吓得不轻。
然后就是著名的育水事故。典韦殒命，曹昂战死。曹操的绝影马也完了。
战争的最后，其实我很想知道那个女人在哪里。按照覆巢无完卵的理论，她一定死在了乱军之中。抬头一想，这也是她唯一合理的死法。就象我始终宁愿相信史记里说：西施在吴灭后被范蠡沉入了太湖而死，虽然，我的家乡无锡还有范蠡与西施传说中的故园。
我也在想典韦。那个疯子，那个虎狼，那个完全的杀人狂。他是否明白他是死在一个女人的一句话中。而我在猜度曹操的眼神。当他正在营帐中春宵一刻时，陡然听得杀声卷地而来，回头看见邹氏那一笑，他会是怎样的心情？
唯一确定的是，曹操不会杀邹氏。在那个时刻，他会逃走，但不会杀邹氏。如果换了刘备，则定会先杀了邹氏，仰天叹曰：“皆备之过也！”假意要自杀，然后由张飞夺下他的刀，然后狼狈而逃。因为曹操一向对比他强的人是很佩服的。
故事的尾声很简单。大概三年后，官渡大战前夕，张绣接受贾文和的意见投降。曹操拉着贾老头的手说：“使吾信重于天下者，子也。”意思是，使我的信誉让天下人信服者，就是你啊。
张绣后来在官渡战中发挥了作用，后来大概在赤壁大战前死去，封扬威将军还不知是什么。
贾文和一直活到魏国建立，封了太尉。
典韦的儿子典满当了中郎将，默默无闻。
如是而已。
邹氏，育水，宛城。一切的一切只是大时代的一个过客，风雷耀动的时代里一滴雨水。
而那个女人，那个曹操和典韦都低估了的女人，不知是否有时会在这些男人，这些英雄的脑子里偶尔占据一会儿地位。即使历史是由男人书就，但写上一些标点的，也许真的是女人。
一直想单独写写这个姓邹的，但每次提笔，总是无从下手。
因为，始终无法猜出，她在想什么。
（十七）貂蝉
中国古来的英雄所热爱的，除了江山便是美人。因为你如果对钱财孜孜不倦或者有其他啥的癖好，人家很容易就诟病你玩物丧志。可是对美人大有兴趣是人之大欲也，没什么可说的。而女人又是最可怜的。中国历史是男人胡写的，而一旦到关键时刻，男人就懂得赖帐说是女人搞坏的。周是褒姒笑没的，商是妲己妖坏的，连武大郎都是潘金莲风骚死的。而董贼自然理所当然是被女人弄死的。这就是中国人的逻辑。
公元191年，是年董贼57岁，而按照演义的安排，貂蝉十六岁。说实话，貂蝉挺倒霉的，她只是院子里叹口气，或许是因为少女怀春，或许是因为新衣服弄脏了，或许是因为月考考砸了，又或许是因为刚看了琼瑶或者是亦舒的小说而在那里自伤身世，王老头就死过来骂：“贱人将有私情耶？”貂蝉只好找一些冠冕堂皇的理由：“近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞！”那也就是句客气话。我猜王老头当时是这么想的：“哈，这丫头，跟我玩花伙哪？我就知道你在外头有男朋友了。我得不着我还就不让你如意。”当时就想出这么一招来。作为貂蝉一方，很可能是这么想的：“啊，我能和吕布结婚吗？万人迷吕布？”于是就糊涂地肯了。
后来就是著名的连环计了。貂蝉的表现极佳。以吕布如此帅哥，追他美女多了，却还会对这个女孩子“神魂飘荡”，可见貂蝉没有做公关是很可惜的。而董贼直接说：“真神仙中人也！！”那么貂蝉的魅力无庸置疑了。
但下面就是对她极大的考验。周旋于两个男人之间，是一个很麻烦的事。这两个东西虽然白痴，但是毕竟有父子之名，只要前后一对质，很简单地就可以把情况搞明白。我考虑在此期间，董贼一直倾向于貂蝉而不听吕布可能有这个因素在里面：董贼是陕西人，貂蝉则是陕西米脂人，方言相近。而吕布是九原人，地处蒙古，国语水平估计也就和陈冠希差不多，很难交流。
董贼死后，演义做了交代：“吕布至眉坞，先取了貂蝉。”而后来貂蝉又在下邳做了回蠢事，劝吕布休要突围。然后吕布死，貂蝉不知所踪。以她的经历，如果写一本《我和两个男人不得不说的故事》，那么定能名震天下，不过可能年久失传了。毕竟美女作家的书一般是不长久的。
民间有诸般传说，渲染貂蝉和关羽的事，不多赘言了。
谈一下貂蝉的真名，在关汉卿的一个剧本里，她姓任，名红昌。因在宫中掌管貂蝉帽，所以赐名貂蝉。
我以前想貂蝉的结局时，设想了很多，都不尽如人意。现在一想，央视版的貂蝉结局，倒是最好的：紫陌红尘，西风古道，风尘恋恋，老马旧车。貂蝉身着红裳，最后凝望了一眼那曾经风虎云龙的长安城，然后黯然垂下车帘。这一刹那，千年的风尘被她锁在车外，天下已经与她无关。
有歌云：“说什么眉坞春深，全不晓天意人心。远离了富贵烦嚣地，告别了龙争虎斗门，辜负了锦绣年华，错过了豆蔻青春，为报答司徒大义深恩，拼舍这如花似玉身。从今后再不见尔的身影，也再不闻尔的声音。貂蝉已随着那清风去，化做了一片白云。”
那首歌给我印象很深很深。
每次想起，想说什么，总是无从说起。
所谓的，此中有真意，欲辩已忘言。
（十八）于禁
于禁者，在演义中首次出场是曹操招兵买马时，“又有一将引军数百人，来投曹操：乃泰山巨平人，姓于，名禁，字文则。操见其人弓马熟娴，武艺出众，命为点军司马。”
当时他的地位与李典、乐进、吕虔等类似，次于夏侯与曹家兄弟。
在曹操突击徐州时，他与夏侯敦、恶来一起作为前锋——可以说是骁勇善战的表现吧。
后来在历次与吕布或者其他军阀混战中，于禁都会出现。大多情况下是诸如：“忽然两彪人马杀出，左有于禁，右有谁谁”这样凑数的。与吕布的濮阳会战，于禁出过一个主意说“袭其西寨”，那次也就引出了恶来著名的“五步乃呼我”的故事。
在曹操徐州围城时，刘备来援救，有如下场景：“寨内一声鼓响，马军步军，如潮似浪，拥将出来。当头一员大将，乃是于禁，勒马大叫：‘何处狂徒！往那里去！’张飞见了，更不打话，直取于禁。两马相交，战到数合，玄德掣双股剑麾兵大进，于禁败走。张飞当前追杀，直到徐州城下。”
注意，能享受被刘备张飞夹攻的人，一共只有三个：吕布、张任，还有就是于禁。
在宛城之战，著名的战事发生：曹操被张绣偷袭，恶来战死，全军溃退。夏侯敦所部青州军下乡劫掠，被于禁沿路杀掉。张绣军到，于禁率先出战，身先士卒，大破张绣。本来一次彻底的完败居然有个好结局。
演义和《三国志》里，关于这段都有精彩描写：“绣复叛，太祖与战不利，军败，还舞阴。是时军乱，各间行求太祖，禁独勒所将数百人，且战且引，虽有死伤不相离。虏追稍缓，禁徐整行队，鸣鼓而还。未至太祖所，道见十余人被创裸走，禁问其故，曰：‘为青州兵所劫。’初，黄巾降，号青州兵，太祖宽之。故敢因缘为略。禁怒，令其众曰：‘青州兵同属曹公，而还为贼乎!’乃讨之，数之以罪。青州兵遽走诣太祖自诉。禁既至，先立营垒，不时谒太祖。或谓禁：‘青州兵已诉君矣，宜促诣公辨之。’禁曰：‘今贼在后，追至无时，不先为备，何以待敌?且公聪明，谮诉何缘！’徐凿堑安营讫，乃入谒，具陈其状。太祖悦，谓禁曰：‘淯水之难，吾其急也，将军在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之节，虽古名将，何以加之！’”
绝对是将才之举。冷静。
后来历次军事行为，于禁都多少参与了。在赤壁还当了水军总督——代替蔡张那两个死鬼的——但成效大家都知道了。
实际上在历史上，于禁的战绩是与张合张辽等并列而毫不逊色的。《三国志》上说：“
及太祖领兖州，禁与其party俱诣为都伯，属将军王朗。朗异之，荐禁才任大将军。”
才任大将军，那是把他拔到了足以左右一个国家军事才能的高度了。
在与河北军作战中，战绩则：“太祖初征袁绍，绍兵盛，禁愿为先登。太祖壮之，乃选步骑二千人，使禁将，守延津以拒绍，太祖引军还官渡。刘备以徐州叛，太沮东征之。绍攻禁，禁坚守，绍不能拔。复与乐进等将步骑五千，击绍别营，从延津西南缘河至汲、获嘉二县，焚烧保聚三十余屯，斩首获生各数千，降绍将何茂、王摩等二十余人。太祖复使禁别将屯原武，击绍别营于杜氏津，破之。迁裨将军，后从还官渡。太祖与绍连营，起土山相对。绍射营中，士卒多死伤，军中惧。禁督守土山，力战，气益奋。”
注意此处，曹操在许都时，官渡行营总指挥即是于禁。这个责任可是关系到大局的。而于禁以两千军拒河北军十万，可见其胆略。
而于禁的为人则：“太祖每征伐，咸递行为军锋，还为后拒；而禁持军严整，得贼财物，无所私入，由是赏赐特重。然以法御下，不甚得士众心。太祖常恨朱灵，欲夺其营。以禁有威重，遣禁将数十骑，赍令书，径诣灵营夺其军，灵及其部众莫敢动；乃以灵为禁部下督，众皆震服，其见惮如此。迁左将军，假节钺，分邑五百户，封一子列侯。”
很厉害。曹操“亦惮之”，可见他真的是个严肃威武的人。不象曹洪那样暴发户土财主脾气——曹洪在定军山战役前夕居然还在汉中搞很mop.com L的PARTY，服了他——而于禁则是如此标准的一个军人。而且整军有方，做先锋和后军都是要求严格的。
可以说，老罗对于禁描写的力度是不够的。以至于到了关羽逼近许昌曹操想迁都时，派遣于禁去抵御关羽被认为是不可理解的——实际上，夏侯敦生病，张辽在合肥，张合在长安，曹仁被困，当时曹操能派的够档次的大将一共也只有于禁和徐晃了。
论将才，于禁与徐晃难分上下。但是于禁与曹操是三十年的兄弟。
于禁，时任左将军。
就这样背负着三十年友情出征了。
大雨。
水淹七军。一场大雨成就关羽千年英名。
于禁肉袒出降。
我想那天，灰色的阴云下，于禁伫立在堤坝上任大雨吹打。看见七军将士在水中翻滚呼号看见远方那树立的关字大旗，回首三十年前尘如梦，他在想些什么？
曹操说：“吾知禁三十年，何意临危处难，反不及庞邪！”
那是伤透了心了。
于禁归来后，须发皓白。
想象在荆州土牢中被关押的样子——讽刺的是，他是由吕蒙送回来的。
想象一下那场景：于禁坐在牢中。有人开门说，于将军，我等奉吕将军之命送你回许都。
于禁蹒跚地步行而出。吴军将士们看见这昔日的劲敌今日的囚徒，窃窃私语不休，偶尔爆发出嘲讽的大笑。
对一个老人来说，这是羞耻。绝大的羞耻。
而天没有给他一个好的收场。曹丕没有放过他。连死都让他死得很屈辱。
于禁是羞愤而死的。
他的死比任何人都痛苦。因为他是眼看着一代大名陡然间在一场大雨中灰飞烟灭的。
那一夜的大雨成就了很多人也葬送了很多人——那是三十年的英名。
《三国志》上说：于禁最号毅重，然弗克其终。
未免对他太不公平。
你觉得呢？
（十九）叛将魏延
魏延在演义里首次登场，乃是真正风虎云龙之时。曹操百万大军排山倒海而来，刘备残军拉着大队百姓杀到襄阳，蔡瑁拒绝开城。剑拔弩张之时，忽然：“城中忽有一将，引数百人径上城楼，大喝：‘蔡瑁、张允卖国之贼！刘使君乃仁德之人，今为救民而来投，何得相拒！’众视其人，身长八尺，面如重枣；乃义阳人也，姓魏，名延，字文长。当下魏延轮刀砍死守门将士，开了城门，放下吊桥，大叫：‘刘皇叔快领兵入城，共杀卖国之贼！’”
然后刘备假仁义了一下，率军闪了。魏延与文聘单挑了几个回合——注意此处，老罗不经意间在一出场就渲染了魏延的威武：能和文聘斗而且全身而退者，也算是高手了，毕竟文聘在刘表军团中是屈指可数的猛将。然后魏延很没面子地去投韩玄了。
这一系列画面给人的印象是，魏延是一个很正面的形象。深有大志，而且善择明主，勇武不凡。大致如此。虽然有背主之嫌，但是中国人的思维：你反好人就是叛贼，可是反坏人就是弃暗投明，应该鼓励的。所以大家看了这里会对魏延有个好印象。
第二次出场就有名了。黄忠要被斩首了，魏延出来英雄救美：“忽然一将挥刀杀入，砍死刀手，救起黄忠，大叫曰：‘黄汉升乃长沙之保障，今杀汉升，是杀长沙百姓也！韩玄残暴不仁，轻贤慢士，当众共殛之，愿随我者便来！’众视其人，面如重枣，目若朗星，乃义阳人魏延也。自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄；玄怪其傲慢少礼，不肯重用，故屈沉于此。当日救下黄忠，教百姓同杀韩玄，袒臂一呼，相从者数百余人。黄忠拦当不住。魏延直杀上城头，一刀砍韩玄为两段，提头上马，引百姓出城，投拜云长。”
厉害吧，一次很成功的内部政变。但注意此段文字中，第一次对魏延有了评价：“玄怪其傲慢少礼”。休小看此数字，含义巨大。几乎是盖棺定论。但这次魏延还是很酷的，救了黄忠，取了长沙。还有，能够一呼间让长沙人民反了韩玄，一方面借重了黄忠的魄力，一方面亦可见魏延的厉害。可是，之后就是诸葛亮忽然变脸，要杀魏延了：“孔明曰：‘食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。’……孔明指魏延曰：‘吾今饶汝性命。汝可尽忠报主，勿生异心，若生异心，我好歹取汝首级。’”
我看了大大不以为然。如果以此为标准，法正呢？孟达呢？马超呢？刘备军团叛将多矣，何故就对此人耿耿于怀？我后来看了《三国志》才知道此乃虚构。老罗此处设这段话无非是要说诸葛亮有先见之明，其实是间接恶化了孔明的形象。
魏延归了刘备后，屡立战功，一直发展到他和黄忠随刘备入川，已经由刚开始的降将一跃成为仅次于关张赵三大猛将的重要人物了。后来在与冷苞邓贤的作战中还算有功劳——虽然多次被黄忠搭救，但多少是有功劳的，算得是猛将。在孔明策划的几次军事行动中，他都干净利落地完成任务。可是后来与马岱一战颇没面子：“魏延只道是马超，舞刀跃马迎之。与岱战不十合，岱败走。延赶去，被岱回身一箭，中了魏延左臂。”
但注意此后的一段：“马岱大怒曰：‘汝焉敢小觑我！’挺枪跃马，直取张飞。战不十合，马岱败走。”
虽然单挑不是简单的加减法，但是毕竟能在十合中挑败马岱的人不是很多——魏延和张飞都是在十合中打败马岱，虽然考虑到马岱与魏延挑时的诈败因素，依然可以视为魏延勇武的象征。
还有，可能魏延没想到。此时射他一箭的男人，二十年后还取了他的首级。
后来就是汉中之役。魏延先是跟着张飞大破张合，然后在与曹操斜谷会战中：“操招魏延归降，延大骂。……忽一彪军撞至面前，大叫：‘魏延在此！’拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落马。延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。刺斜里闪出一将，大叫：‘休伤吾主！’视之，乃庞德也。……”
原来被魏延射中人中，折却门牙两个。
魏延的功劳很大了。射中曹操（之前审配和陈宫都有射中曹操麾盖的记录，但是射中本人印象里似乎没有），而且大战庞德（庞令名的勇武我不多谈了，大家都清楚），真是骁勇无双的猛将。还有，此处曹操对魏延招降，魏延“大骂”。可见其忠。
汉中平定后，魏延升任汉中太守，在《三国志》里有一段精彩无比的文章谈论此事。我一直奇怪，为何如此漂亮的传奇没有被老罗收录，想来是因为魏延是叛将，不能美化他。但无论如何，都很动人：“先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。先主大会群臣，问延曰：‘今委卿以重任，卿居之欲云何？’延对曰：‘若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。’先主称善，众咸壮其言。”
要知道，汉中的重要性不亚于荆州。而刘备不托马超黄忠赵云，独托魏延，可见对他将才的信任。而魏延之言（对不起我想再重复一遍，太帅了）“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之”实在气吞山河。而事实上，在他镇守下，汉中固若金汤，确实如此。要注意，他承受的压力比关羽荆州大——关羽在荆州拥有绝对独辖权，而且兵力强大。而魏延在汉中是被控制使用的，可是在曹操那么大的压力下依然可以坚守。不能说其将才超越关羽，但显然没有决定性差距。
三国的猛将陆续谢幕后，魏延和赵云成为诸葛亮仅有的可依靠的人。在平云南之役，魏延起到了以老带新的作用，把一些年轻将领拉到前台，而他依然是定海神针。值得注意的是，在与藤甲兵会战中，他第一次担任了丢人的角色，连丢十五个营寨，如鼠贼一般逃跑。魏延“面有怨色”。换了我也是。举世名将，当时天下屈指可数的猛将，居然要这么丢人的逃窜。当然不爽了。我开始认为诸葛亮对魏延的这种使用，几乎算得上折辱，此类活要王平高翔做岂非更适合？但后来一直到诸葛亮的第三次北伐时，却有了一个新看法：
诸葛亮策划了一个很漂亮的战役。要求几个将领先与张合作战，牵制其兵，另几员将领做埋伏合击。而司马老儿大军拥来时，这些将领必须以少打多，强行与其周旋，而姜维率军偷袭司马老儿大营，迫使其退兵，所有人马可以随之掩杀。在选择那个负责独战张合和司马的人时，诸葛亮说：“非智勇之将不能当此任。”还“目视魏延”。但此刻“延低首不语。”
后来此次战斗打得很成功。我从中得出以下结论：诸葛亮对魏延的最初希望是可以通过磨练和提携（包括让他守街亭附近，在北伐时任命他为前督部等）为自己培养一个接班人。可能最初的想法，自己百年之后可以由魏延接任大将军。但是，在历次实践中，他都发现了魏延的一些致命弱点，这使他开始倾向于姜维。对魏延表现出的某些问题他开始予以注意。诸葛亮对于任何有小问题的人都不放过，例如李严、廖立，可是对于魏延却无比宽容。六出祁山时，有如此事：“权笑曰：‘此人（指魏延）勇有余。而心不正。若一朝无孔明，彼必为祸。孔明岂未知耶？’……孔明叹曰：‘真聪明之主也！吾非不知此人。为惜其勇，故用之耳。’”
演义中这么说，几乎是盖棺定论了。
《三国志》里对魏延的功绩如是说：
“五年，请诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州剌史。八年，使延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州剌史郭淮与延战于阳溪，延大破淮等，迁为前军师、征西大将军，假节，进封南郑侯。延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为忿，有如水火。”
还有，忘了说。王双是魏延斩的。射杀张合则是魏延又一次成功的引诱。其实，即使魏延和张合强行单挑，应该也有胜算。不知道老罗为何如是写。
六次北伐与历次一样，魏延都发挥了很大的作用。又一次扮演了丢人角色，引诱司马老儿入上方谷，可是一烧之下未曾成功。然后就轮到了那件事，孔明死了。
演义里，魏延是先要求由自己统兵继续与司马老儿交战，在杨仪和姜维、蒋琬商定退兵后悍然起兵追击，然后被诸葛亮安排好的马岱杀了。一切都理所当然，一个有勇无谋的叛将被神机妙算的孔明杀了，着实呱呱叫，大快人心。我最初也有此快感。可是看了《三国志》后，越看心里越不是滋味：“秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军使自发。亮适卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。延曰：‘丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！’因与祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将。祎给延曰：‘当为郡还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。’祎出门，驰马而去，延寻悔，追之已不及矣。延遣人觇仪等，遂使欲案亮成规，诸营相次引军还。延大怒，（才）[搀]仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。延、仪各相表叛逆，一日之中，羽邀交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延。仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰：‘公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！’延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中，仪遣马岱追斩之，致首于仪，仪起自踏之，曰：‘庸奴！复能作恶不？’遂夷延三族。初，蒋琬率宿卫诸营赴难北行，行数十里，延死问至，乃旋。原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。”
有一些曲笔，但想来大家都看得明白。诸葛亮是把魏延作为重要的断后者，但考虑到一旦他不肯，那么大军自己进行。而魏延与杨仪在此时彼此攻击，谁对谁错不知道。魏延是不肯给杨仪为下，要求自己独立率军北伐，而杨仪则是伙同了更多人反魏延。而在彼此上书中，后主身边的人都“保仪疑延”，这可能和平时魏延“刚而自矜”有关。但我实在找不出魏延要谋反的意思，他的意思最多是不想让诸葛亮的心血白费啊！
而杨仪则率军追杀，杀了魏延。何必杀呢？为何不把他擒拿后拉回成都对质呢？还踩着魏延的头说：“庸奴，复能做恶否？”还灭门。这是什么行径？禽兽之行啊。
《三国演义》和《三国志》里都有个注脚：“杨仪自以为年宦先于蒋琬，而位出琬下；且自恃功高，未有重赏，口出怨言，曰：‘昔日丞相初亡，吾若将全师投魏，宁当寂寞如此耶！’后主大怒，命将杨仪下狱勘问，欲斩之。蒋琬奏曰：‘仪虽有罪，但日前随丞相多立功劳，未可斩也，当废为庶人。’后主从之，遂贬杨仪赴汉嘉郡为民。仪羞惭自刎而死。”
你看杨仪是个什么东西？如此猪狗不如的东西，我根本不相信他会是什么好人。
《三国志》在魏延传末尾说：“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。”
连陈寿都委婉的说：魏延是冤枉的。可是老罗还是义无返顾地把魏延写成了叛贼。
魏延死了。蜀汉最后的五虎时代猛将消失。
姜维登上了前台，成为了蜀汉的一号人物。
29年后蜀汉灭亡。
屡败于魏延之手的郭淮后来数次遏止了姜维的北伐作战。
而魏延在史书中与杨仪放在了一起。天意吧。
两次说不清道不明的背叛，一次救了黄忠，归顺了蜀汉，一次则很可能并不存在，却使他死去，而且留下了千古骂名。
我想起杨仪踩在魏延头上的那只脚。想起杨仪狰狞的嘴脸。
那又如何办呢？那只是个叛将。历史就是历史。
本来，如果他不“背叛”，他必定可以和关张马黄赵并列在一起的。
以前看过一篇小说，魏延的一句话：“我只是不想让丞相的心血付之东流。”
诚如所言。
我很关心的是，姜维看着魏延死时，想到了什么？
这个年轻的男人，34岁的将领，从此看见了自己在这个国家军事上的近乎统治性的地位。可是看到这个人，他会想到什么？
什么都无须说了。叛将，老罗替陈寿做了盖棺之论。
我只是常想起汉中之时，五虎具在，刘备独选魏延后，“一军皆惊”的情景。还想得起那句话，叛贼的话：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”
（二十）李儒
《三国演义》里谋略第一的，统称是诸葛亮。但史书上来看，诸葛亮的战略固然天下无双，但战术却一般般。在三国里，真正做到算无遗策百不失一的，我印象里仅两人：贾文和，李儒。
贾文和下回谈，单讲李儒。
小时候打游戏《霸王的大陆》，早期智力过90的人少得要命。我派个张飞去打董卓，老被烧得焦头烂额。当时看那使计的李儒贼眉鼠眼，龇牙咧嘴，还不如我帅。当时就气不打一处来，恨得咬牙切齿。况且他还是和董贼一伙的，那恨更加蔓延开来。
后来看演义，董贼有俩女婿。一个是牛辅，智商很低，武力也烂，跟吕布一挑就败，被人砍了首级。纯粹是白痴。而另一个就是李儒。那厮显山露水地劝董贼：“今朝廷无主，不就此时行事，迟则有变矣。”相当简洁了当但富有力量的语言。后来又说：“丞相欲得天下，何惜一马？”我当时就对这小子有了一点点感觉，不算喜欢，但多少觉得他挺聪明的。后来曹操行刺被他看破，董贼军败又建议迁都，临了不忘埋伏在荥阳大破曹操（这也是历史上战无不胜的曹操少有的大败）一系列的动作，使他在董贼军团中显得真是鹤立鸡群，跟郁保四站在一群武大郎身边似的。一直到后来，凤仪事件了，李儒显示了真正的天才。当董贼嚷着要把吕布怎样怎样之时，李儒已经敏感地察觉到了什么。于是他立刻建议把貂蝉赐给吕布，还煞费苦心地讲了一个很长的故事。就是绝缨会。那时我真感觉李儒是个优秀的国家机器。这个人没有感情，因而没有任何弱点，极适合去搞政治这一套。倘若他在曹操手下讲这个故事，曹操会大叫一声，说：“多亏你提醒我啊！”然后立刻把貂蝉赐了了事。
可惜他面对的是董卓。
于是董卓对李儒冒出一句经典妙句。对李儒而言是噩梦，对政治家而言是十足的蠢话，但也是我对董卓仅有的一点点好感的来源：“汝之妻肯与吕布否？”
李儒语塞。董卓于是得理，把他赶了出去。
李儒说了一句：“吾等皆死于妇人之手矣！”
后来在下邳，陈宫在吕布不听己言时也如是说过。
然后李儒死了。和他的丈人一起去了西天。
终其一生，李儒一直是一个优秀的谋士，一个专业的、合格的、优秀的谋士。因而他也不得善终。史记陈丞相世家里，陈平曾言：“我一生设阴谋太多，绝后嗣。”果然没后代。李儒和陈平相比，阴险有过之而无不及。
（二十一）陈宫
早先看连环画三国时，陈宫是一个清癯秀雅的书生，衣冠很酷的样子，站在吕布那群武将堆里鹤立鸡群。当时对他印象不错。最爽的是曹操在下邳城下对吕布甜言蜜语劝降，吕布略为心动，说：“丞相且退，尚容商议。”然后就是这一幕，陈宫在布侧大骂曹操奸贼，一箭射中其麾盖。操指宫恨曰：“吾誓杀汝！”
可以说当时曹操恼羞成怒了。劝降所需要的儒雅温柔全都烟消云散。陈宫这一箭射得可谓扬眉吐气，把吕布投降的念头给掐灭了，顺便灭了曹操一道，可谓爽极。
后来看书才发现：哇原来这老东西这么拽。捉住了曹操就直接把他放了。“我愿弃此县令，随公去图大事。”这一句话是历代传说中很常见的，往往如是说的人最后终成大事。可是在看见曹操“宁我负人，毋人负我”之后，他却毅然离他而去。说实话，从这点上可以看出，陈宫绝不象文若和奉孝一样。文若、奉孝还有文和那种人，属于非常清醒的人，。们清醒地认识到：所谓道德、所谓道义在乱世中是无比脆弱的，弱肉强食才是乱世的真谛。那一种对道德的鄙弃和自身价值至上的观念几乎已经提早显现出了魏晋风度。唯一的不同是他们还执着于功名。而陈宫则更多地保留着贾谊和相如时代的文人之风，对是非和道德分得明明白白，甚至有点拘泥。
被曹操捉住后，吕布在那里嚷：“缚太紧……”而陈宫则在另一边如是表现：“操曰：‘公台别来无恙！’宫曰：‘汝心术不正，吾故弃汝！’操曰：‘吾心不正，公又奈何独事吕布？’宫曰：‘布虽无谋，不似你诡诈奸险。’操曰：‘公自谓足智多谋，今竟何如？’宫顾吕布曰：‘恨此人不从吾言！若从吾言，未必被擒也。’操曰：‘今日之事当如何？’宫大声曰：「今日有死而已！」
