过三国的人都知道孙权的地盘大多是孙策打下的，但孙权没有给孙策上皇帝尊号，连史家都认为孙权太吝啬。陈寿说：“割据江东，策之基兆也，而权尊崇未至，子止侯爵，於义俭矣。”孙策是真正意义上的开国之君，不仅土地是小霸王打下来的。吴国百官的中坚力量也在孙策的时代成形，但这样的人仅仅作为宗室，封了个长沙王，他的儿子仅仅就是一个侯爵，孙权不够厚道。
孙权不给孙策追赠皇帝，其实不难理解。因为孙策死得早，死的时候，官位不高。孙权当皇帝又是很久以后的事情，估计他认为能做成皇帝是自己一人的功劳。他追赠父亲皇帝，并不因为父亲功业，孙坚在世时候的官位也不高，乃是出自儿子追赠父祖当皇帝的传统，并不用考虑父祖的功德。仅仅因为他是你祖先，你追赠个虚号。比如曹家就把曹操的太监爷爷追赠为皇帝，明朝礼仪之争也闹得很厉害，大约当皇帝的人都有把自己老爹追封为皇帝的冲动。所以，孙权封孙坚当皇帝，就因为那是他亲爹。孙权封孙策王爵，也无非是作为皇帝兄弟该有的名分待遇。
另外，孙权当皇帝“只立一庙”，也就是只有老爹孙坚一个享受祭祀，他在追封先人方面本比较“俭”，也不是单单对待孙策是如此。
孙盛为孙权辩解，他认为孙权的做法看得很远用意很深，若他给哥哥皇帝的称号，就说明自己的皇帝位子是“兄终弟及”，如果按“兄终弟及”的继承制度，孙权按理要把王位归还给孙策的子孙。自然这是迂阔之论，但严格的礼法就是如此，也许容易给别有用心的人以口实。还不如不承认孙策和皇帝之位有关，省了这些麻烦。另一方面，也是为了孙策考虑。孙权是牺牲自己的声誉，保护孙策的子孙。因为封不封孙策皇帝都是虚名，这样的虚名会给孙策子孙带来实祸。孙策如果有皇帝的名分，其子孙继承皇位的合法性就增加了，恐怕会招来当权者的猜忌，或被别有用心的人利用。这也是为了保全孙策的后代的安危。是因为他们兄弟感情好，才愿意冲破那层所谓的“义”，忍受当时人和后人的非议，选择对大哥最实惠的做法。
不过事实上，孙盛的说法也不成立。因为，虽然孙策没有被尊为皇帝，但是，他的孙子孙奉的际遇还是很惨，“孙皓时，讹言谓奉当立，诛死”。孙皓是有名的暴君，估计一些人受不了他，而且也看到孙权的子孙们围绕皇位展开的丑陋的争斗，因此希望孙策一系能取而代之，所以产生了些流言，这些流言害死了孙奉。毕竟有那么个英雄的爷爷，不是件轻松的事情，猜忌和杀戮最终还是免不了。
但孙权为自己考虑的目的倒是全部达到了，孙策的后人果然没有什么能量兴风作浪，危害到自己后代，而且仅凭一些传言就给杀掉了，他爷爷的威风真不知道跑哪里去了。
下面讲两个封了皇帝的哥哥的儿子们的尴尬境地。
改朝换代时候，兄弟追赠为皇帝，应该是司马家开的先例，不过司马师没有篡位时候名义上已经是王爵，而且三马共槽，一脉相承，又很明显，司马炎不能否认伯父的功业，也只能追赠个皇帝意思意思。要注意的一点是司马师自己没有儿子。但是，司马昭过继给司马师的小儿子司马攸，也让司马炎很头疼，早年司马昭常说天下是大哥的，要传位给司马攸。后来，司马炎当了皇帝，很多正人君子都劝司马炎废掉白痴儿子，把国事托付给司马攸......最终结局是司马炎把弟弟赶回封地，弟弟郁郁而终。
最悲惨的算是北齐的高澄的儿子们。高澄的皇帝尊号是弟弟上的。不过孙家兄弟司马家兄弟感情好，高洋对哥哥是憎恨是厌恶，但再怎么不乐意，他也不能不追赠哥哥个皇帝当当。高澄成了皇帝，儿子们就是王。高澄身分最尊贵的大儿子和三儿子因为莫名其妙的童谣，有承继天命的嫌疑，被皇帝杀害了。四儿子兰陵王长恭更倒霉，因酒席一句无意的“家事亲切”，被后主杀了。但这种程度的猜疑也不是老爹没有皇帝的名分就可以打消的。但如果老爸没有皇帝的名分，儿子的声望地位都会弱一点，也就不那么引人注目，比较容易保全自己。
另外，宋太祖的儿子在太宗继位后被逼自杀......
还有明朝英宗的儿子......
貌似，叔叔一家当了皇帝后，前皇的子孙的处境都比较尴尬，
毕竟，孙奉活过了孙权死后的王位震荡和几次大清洗，但碰到孙皓这样的暴君，还是死路一条。
总之，孙策没有享受到皇帝的封号，他儿孙的爵位也比较寒碜。无论孙权是不是诚心为避祸也为哥哥后人的安危考虑而不追封哥哥，孙策的后代还是死在孙权后人手里。
