在三国时期，“十五岁”是一个比较特别的年龄。当时的人，认为“十五岁”以上，才能具备一定的个人能力。下面，既分几个方面述之。----------------------------------------------------------------------------------
一、仕官。
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孙亮传：“二年（257）夏四月，亮临正殿，大赦，始亲政事。綝所表奏，多见难问，又科兵子弟年十八已下十五已上，得三千馀人，选大将子弟年少有勇力者为之将帅。”
这里明言需“十五岁”以上才可入伍。而以“十五岁”出仕的例子，还有如下几个：
⑴、吴主传：“兄策既定诸郡，时权年十五，以为阳羡长。郡察孝廉，州举茂才，行奉义校尉。”
朱治传：“权年十五，治举为孝廉。”
⑵、凌统传：“统年十五，左右多称述者，权亦以操死国事，拜统别部司马，行破贼都尉，使摄父兵。”
⑶、顾雍传注引吴书曰：“雍族人悌，字子通，以孝悌廉正闻於乡党。年十五为郡吏，除郎中，稍迁偏将军。”
但其他特例也有，如：
⑴、孙贲传：“邻年九岁，代领豫章，进封都乡侯。”
当然，此应只是“确立其袭父所领”的地位，而不是说一九岁小童实际成为一郡之守。
⑵、夏侯渊传注引世语曰：“汉中之败，（夏侯）荣年十三，左右提之走，不肯，曰：‘君亲在难，焉所逃死！’乃奋剑而战，遂没陈。”
此或为夏侯荣随父于军中学习，况也未曾言及授官之事。
⑶、胡综传：“孙策领会稽太守，综年十四，为门下循行，留吴与孙权共读书。”
此处虽给了胡综一个“门下循行”的“官职”，但其本职却是“留吴与孙权共读书”。
⑷、钟繇传：“毓字稚叔。年十四为散骑侍郎，机捷谈笑，有父风。”
关于钟毓的特例，可能因其是魏国的第一任太傅（其他两任：司马懿、司马孚）之子。
（上述四例中第1、2、4例都是宗族大臣的子侄，愚意以为不可作为普通大众的例子来看。）
因而，以下资料中之“少”，在无其他佐证的情况下，皆可权当作“十五岁”（例多，因此仅列各书三例）。
魏书：
毛玠传：少为县吏，以清公称。
张辽传：少为郡吏。
庞德传：少为郡吏州从事。
蜀书：
刘焉传：焉少仕州郡，以宗室拜中郎，后以师祝公丧去官。
李严传：少为郡职吏，以才幹称。
黄权传：少为郡吏，州牧刘璋召为主簿。
吴书：
丁奉传：少以骁勇为小将，属甘宁、陆逊、潘璋等。
吕范传：少为县吏，有容观姿貌。
贺齐传：少为郡吏，守剡长。
裴注：
武帝纪注引司马彪续汉书曰：腾字季兴，少除黄门从官。
张翼传注引续汉书曰：纲字文纪，少以三公子经明行脩举孝廉。
骆统传注引谢承后汉书曰：俊字孝远，有文武才幹，少为郡吏，察孝廉，补尚书郎，擢拜陈相。
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二、学习。
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刘馥传：“上疏陈儒训之本曰：夫学者，治乱之轨仪，圣人之大教也。自黄初以来，崇立太学二十馀年，而寡有成者，盖由博士选轻，诸生避役，高门子弟，耻非其伦，故无学者。虽有其名而无其人，虽设其教而无其功。宜高选博士，取行为人表，经任人师者，掌教国子。依遵古法，使二千石以上子孙，年从十五，皆入太学。明制黜陟荣辱之路；其经明行修者，则进之以崇德；荒教废业者，则退之以惩恶；举善而教不能则劝，浮华交游，不禁自息矣。阐弘大化，以绥未宾；六合承风，远人来格。此圣人之教，致治之本也。”
这里又曾明言，要到“十五岁”才能“入太学”，之前只能在家里，或自己拜师学习。另有一条记载颇与此合。
钟会传注引其母传曰：“夫人性矜严，明於教训，会虽童稚，勤见规诲。年四岁授孝经，七岁诵论语，八岁诵诗，十岁诵尚书，十一诵易，十二诵春秋左氏传、国语，十三诵周礼、礼记，十四诵成侯易记，十五使入太学问四方奇文异训。”
当然，特例也是有的，如：
杜袭传注引先贤行状曰：“安年十岁，名称乡党。至十三，入太学，号曰神童。”
以上所言，还有一个前提条件，既“二千石以上子孙”。那么，“二千石以下子孙”呢？
管辂传注引辂别传曰：“父为琅邪即丘长，时年十五，来至官舍读书。始读诗、论语及易本，便开渊布笔，辞义斐然。”
那么，平头百姓、家无余财的人呢？
先主传：“年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓚俱事故九江太守同郡卢植。”
因而，以下资料中之“少”，在无其他佐证的情况下，亦可权当作“十五岁”。
管宁传：（张）臶少游太学，学兼内外，后归乡里。
士燮传：燮少游学京师，事颍川刘子奇，治左氏春秋。
杜夔传注引傅玄序之曰：马先生，天下之名巧也，少而游豫，不自知其为巧也。
王粲传注引魏氏春秋曰：（阮）籍少时尝游苏门山。
温恢传注引魏略曰：（孟）建字公威，少与诸葛亮俱游学。
王修传注引王隐晋书曰：邴春者，根矩之后也。少立志操，寒苦自居，负笈游学。
荀攸传注引张璠汉纪曰：（何）颙字伯求，少与郭泰、贾彪等游学洛阳，泰等与同风好。
秦宓传注引益部耆旧传曰：（任）安，广汉人。少事聘士杨厚，究极图籍，游览京师，还家讲授，与董扶俱以学行齐声。
孙静传注引会稽典录曰：昕字大明。少游京师，师事太傅陈蕃。
顾雍传注引吴书曰：雍母弟徽。字子叹，少游学，有脣吻。
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三、亲政。
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孙亮传：“（太平二年257）夏四月，亮临正殿，大赦，始亲政事。”
其下云：“（太平三年258）黜亮为会稽王，时年十六。”
则其“十五岁”为亲政之始。
但曹魏与之不同。
齐王芳纪：“（景初三年239）秋七月，上始亲临朝，听公卿奏事。”
而其在同年“正月丁亥朔，帝甚病，乃立为皇太子。是日，即皇帝位，大赦。”
也既是说，在其继位六个月之后，便以八岁之龄亲政。
明帝纪注引魏氏春秋曰：“（景初三年）时太子芳年八岁，秦王九岁，在于御侧。”
齐王芳纪注引魏世谱曰：“晋受禅，封齐王为邵陵县公。年四十三，泰始十年薨，谥曰厉公。”
则其出生于太和六年（232年）。（274-42=232）
当然，虽于此时亲政，但肯定是没有处理的能力的，因而其作用仅为一摆设。不像孙吴，亲政就是亲自处理，乃致言行过激而被废。
因而，实际意义上的“亲政”，应以“十五岁”作准。
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四、封爵。
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1、蜀汉：
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后主传：“建安二十四年，先主为汉中王，立为王太子。”
先主传：“（章武元年）五月，立皇后吴氏，子禅为皇太子。六月，以子永为鲁王，理为梁王。”
此为刘备初称王、称帝时的状况。
后主传：“延熙元年（238年）春正月，立皇后张氏。大赦，改元。立子璿为太子，子瑶为安定王。”
据二主妃子传：“后主太子璿......延熙元年正月策曰......时年十五。”
后主传：“（延熙十五年252）立子琮为西河王。”
后主传：“（延熙十九年256）是岁，立子瓚为新平王。大赦。”
后主传：“（景耀二年259）夏六月，立子谌为北地王，恂为新兴王，虔为上党王。”
为什么几个儿子却要分四次封爵呢？
按二主妃子传注引孙盛蜀世谱曰：“璿弟，瑶、琮、瓚、谌、恂、璩六人。”
其长幼顺序正与封爵顺序同。
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2、孙吴：
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吴主传：“（黄武元年）立登为王太子。”
吴主传：“（黄龙元年）吴王太子登为皇太子。”
此为孙权初称王、称帝时的情况。
吴主传：“（赤乌五年242）春正月，立子和为太子，大赦，改禾兴为嘉兴。”
孙和传：“赤乌五年（242），立为太子，时年十九。”
孙和于十九岁被立为太子，是因为前太子登卒。
吴主传：“（赤乌四年241）五月，太子登卒。”
吴主传：“（赤乌十三年250）十一月，立子亮为太子。”
据孙亮传：“（太平三年258）黜亮为会稽王，时年十六。”
则其出生于赤乌六年（243年）。以八岁之龄被立为太子，是因为前太子和被废。
吴主传：“（赤乌十三年250）废太子和，处故鄣。鲁王霸赐死。”
孙休传：“（永安五年262）立子雨单为太子，大赦。”
孙皓传：“（建衡元年269）春正月，立子瑾为太子。”
此二子年龄无考。但其为何皆于登基数年后才立太子？是否为了遵照某种规定？
另据孙休传：“（永安七年264）休薨，时年三十。”
则其出生于嘉禾四年（235年），至永安五年（262年）仅二十八岁。假设其子亦为十五岁所立，则于孙休十三岁时出生。在今看来，确属不可思议。然将其置于古代帝王之家，亦属平常。
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3、曹魏：
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武帝纪：“（建安二十一年216）夏五月，天子进公爵为魏王......（二十二年217）夏四月，天子命王设天子旌旗，出入称警跸......冬十月，天子命王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车，以五官中郎将丕为魏太子。”
此为曹操初称王时的情况。略与蜀吴不同，实因曹丕及曹植皆为其所爱，难以取舍至之。
明帝纪：“（黄初七年226）夏五月，帝病笃，乃立为皇太子。”
此又与蜀吴不同，直至曹丕病笃，才立明帝为太子。但是，其地位却早已突显。
明帝纪：“年十五，封武德侯，黄初二年（221年）为齐公，三年（222年）为平原王。”
又是“十五”。
据武文世王公传：“文皇帝九男：甄氏皇后生明帝，李贵人生赞哀王协，潘淑媛生北海悼王蕤，硃淑媛生东武阳怀王鉴，仇昭仪生东海定王霖，徐姬生元城哀王礼，苏姬生邯郸怀王邕，张姬生清河悼王贡，宋姬生广平哀王俨。”
可是，这个排序却不是按照出生先后排的，而是按其母地位而排。
后妃传：“自夫人以下爵凡十二等：贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视；淑妃位视相国，爵比诸侯王；淑媛位视御史大夫，爵比县公；昭仪比县侯；昭华比乡侯；修容比亭侯；修仪比关内侯；倢伃视中二千石；容华视真二千石；美人视比二千石；良人视千石。”
而除明帝外，其他诸子皆无封侯记载：
“赞哀王协，早薨。”
“元城哀王礼，黄初二年封秦公，以京兆郡为国。”
“邯郸怀王邕，黄初二年封淮南公，以九江郡为国。”
“东海定王霖，黄初三年立为河东王。”
“清河悼王贡，黄初三年封。”
“广平哀王俨，黄初三年封。”
“东武阳怀王鉴，黄初六年立。其年薨。”
“北海悼王蕤，黄初七年，明帝即位，立为阳平县王。”
其中礼、邕与明帝同年受封为“公”，而霖、贡、俨则更与明帝同年受封为“王”，再然后则是 鉴、蕤。
竟也玩起了蜀吴分数次封爵的把戏。那么，是否也可以将视之为年龄的排序呢？
（当然，关于“封爵”，多有特例，不一定全在“十五岁”，此处仅聊作参考。）
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附：年少（因[蜀书]之例在[张飞的年龄]一文中已列举，此惟表[魏书]、[吴书]之例）
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“年少”，多指“年纪小”之义。
如[魏书]：
田畴：“田畴虽年少......畴乃归，自选其家客与年少之勇壮慕从者二十骑俱往。”
高柔传：“众人皆以张邈与太祖善，柔又年少，不然其言。”
乌丸鲜卑东夷传：“其国中有所为及官家使筑城郭，诸年少勇健者......”
如[吴书]：
周瑜传：“昔（瑜子）胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以侯将，盖念公瑾以及於胤也。”
董袭传：“策薨，权年少，初统事。”
陆绩传：“张昭、张纮、秦松为上宾，共论四海未泰，须当用武治而平之，绩年少末坐。”
如[裴注]：
武帝纪注引魏武故事载公十二月己亥令曰：“孤始举孝廉，年少。”
文昭甄皇后传注引魏略曰：“后数谏母：“兄不幸早终，嫂年少守节......””
曹真传注引皇甫谧列女传曰：“文叔早死，服阕，自以年少无子，恐家必嫁己......”
夏侯尚传注引世语曰：“（钟）毓弟会，年少於玄，玄不与交，是日於毓坐狎玄，玄不受。”
华歆传注引华峤谱叙曰：“时同僚诸郎共平尚书事，年少，并兼厉锋气，要召名誉。”
李通传注引王隐晋书曰：“凡人行事，年少立身......”
管辂传注引辂别传曰：“辂问（单）子春：“府君名士，加有雄贵之姿，辂既年少......””
周瑜传注引江表传曰：“初曹公闻瑜年少有美才......”
也可不连在一起用：
郭嘉传：“及薨，临其丧，哀甚，谓荀攸等曰：诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少......”
王凌传：“凌及兄晨，时年皆少，逾城得脱，亡命归乡里。”
张昭传：“昭不原曰：“汝年尚少......”奋对曰：“......於年不为少也。””
张温传：“将军骆统表理温曰：温实心无他情，事无逆迹，但年纪尚少......”
武帝纪注引魏武故事载公十二月己亥令曰：“去官之后，年纪尚少。”
傅嘏传注引傅子曰：“司隶校尉锺会年甚少，嘏以明智交会。”
此，既将“年”的“年纪”之义，和“少”的“小”之义相结合而成的词组。其他表现方法如：
1、年小：
孙皎传：“权闻之，以书让皎曰：自吾与北方为敌，中间十年，初时相持年小......”
曹幹传注引魏略曰：“良年小，常呼文帝为阿翁......”
管宁传注引魏略曰：“（侯）武阳年小，有母，先与相扶接，避白波，东客扬州取妇。”
2、年幼：
吴主传：“（黄初二年）帝欲封权子登，权以登年幼，上书辞封......”
华歆传注引胡冲吴历曰：“策谓歆曰：“府君年德名望，远近所归；策年幼稚......””
3、童少：
朱桓传注引文士传曰：“张惇子纯与张俨及异俱童少......”
4、幼少：
曹衮传：“又令世子曰：汝幼少，未闻义方，早为人君，但知乐，不知苦。”
曹幹传：“朕惟王幼少有恭顺之素，加受先帝顾命，欲崇恩礼，延乎后嗣，况近在王之身乎？”
王昶传注引郭林宗传曰：“叔优、季道幼少之时......”
钟会传注引其母传曰：“会自幼少，衣不过青绀，亲营家事，自知恭俭。”
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在“年少”前（后）加多一“时”字，则表“年纪小的时候”之义。如：
荀彧传：“彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。””
田豫传：“刘备之奔公孙瓚也，豫时年少，自讬於备，备甚奇之。”
吕范传：“初策使范典主财计，权时年少，私从有求，范必关白，不敢专许，当时以此见望。”
孙策传注引江表传曰：“策时年少，虽有位号，而士民皆呼为孙郎。”
张昭传注引吴录曰：“又诸葛恪年少时，众人奇其英才，承言终败诸葛氏者元逊也。”
又或直接以“少”与“时”连用，为“小时候”之义。如：
公孙度传：“度少时名豹。”
曹洪传：“始，洪家富而性吝啬，文帝少时假求不称，常恨之，遂以舍客犯法，下狱当死。”
贾诩传：“少时人莫知，唯汉阳阎忠异之，谓诩有良、平之奇。”
崔林传：“少时晚成，宗族莫知，惟从兄琰异之。”
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另，“年少”还可当“年轻人”用。如：
董昭传：“窃见当今年少，不复以学问为本，专更以交游为业。”
胡质传：“悉见其比居年少，书吏李若见问而色动，遂穷诘情状。”
夏侯尚传注引魏氏春秋曰：“此人犹能以通家年少遇我......”
管辂传注引辂别传曰：“（单）子春语众人曰：“此年少盛有才器......””
实际上，此一用法既“少年”之意。如：
张燕传：“黄巾起，燕合聚少年为群盗，在山泽闲转攻，还真定，觽万余人。”
张绣传：“遂招合少年，为邑中豪杰。”
曹仁传：“后豪杰并起，仁亦阴结少年，得千馀人，周旋淮、泗之间。”
许褚传：“汉末，聚少年及宗族数千家，共坚壁以御寇。”
曹植传注引魏略曰：“使少年挽而送齐......谓少年曰......少年走而和之......”
