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杂论刘备嫡长子不是刘禅兼及其他

2015-10-16 19:42| 发布者: 三国艺苑| 查看: 878| 评论: 0

摘要:   三国志后主传注引魏略:“初备在小沛,不意曹公卒至,遑遽弃家属,后奔荆州。禅时年数岁,窜匿,随人西入汉中,为人所卖。及建安十六年,关中破乱,扶风人刘括避乱入汉中,买得禅,问知其良家子,遂养为子,与娶 ...
  三国志后主传注引魏略:“初备在小沛,不意曹公卒至,遑遽弃家属,后奔荆州。禅时年数岁,窜匿,随人西入汉中,为人所卖。及建安十六年,关中破乱,扶风人刘括避乱入汉中,买得禅,问知其良家子,遂养为子,与娶妇,生一子。初禅与备相失时,识其父字玄德。比舍人有姓简者,及备得益州而简为将军,备遣简到汉中,舍都邸。禅乃诣简,简相检讯,事皆符验。简喜,以语张鲁,鲁(乃)洗沐送诣益州,备乃立以为太子。初备以诸葛亮为太子太傅,及禅立,以亮为丞相,委以诸事,谓亮曰:“政由葛氏,祭则寡人。”亮亦以禅未闲於政,遂总内外。”   又:“臣松之案:二主妃子传曰“后主生於荆州”,后主传云“初即帝位,年十七”,则建安十二年生也。十三年败於长阪,备弃妻子走,赵云传曰“云身抱弱子以免”,即后主也。如此,备与禅未尝相失也。又诸葛亮以禅立之明年领益州牧,其年与主簿杜微书曰“朝廷今年十八”,与禅传相应,理当非虚。而鱼豢云备败於小沛,禅时年始生,及奔荆州,能识其父字玄德,计当五六岁。备败於小沛时,建安五年也,至禅初立,首尾二十四年,禅应过二十矣。以事相验,理不得然。此则魏略之妄说,乃至二百馀言,异也!又案诸书记及诸葛亮集,亮亦不为太子太傅。” 
  裴松之在这里论述了魏略所记载的刘备失子绝非刘禅。这个证明过程是合理的。但他没有再往下推论。在刘禅之前,刘备有没有儿子的?若有,这个(或者尚且不止一个)儿子最后哪里去了?究竟是不是象魏略中记载的那样回到蜀国,且若回到蜀国,此人是谁?为何蜀书对此一字不提? 
  先主传“……曹公表先主为镇东将军,封宜城亭侯,是岁建安元年也。先主与术相持经月,吕布乘虚袭下邳。下邳守将曹豹反,间迎布。布虏先主妻子,先主转军海西。杨奉、韩暹寇徐、扬间,先主邀击,尽斩之。先主求和于吕布,布还其妻子。”古时的妻子是今天妻和子的统称,这样看来,至迟建安元年,刘备是有至少一个儿子的。那时侯刘大耳朵很是不顺,天天被人东赶西躲。老婆孩子所以也经常保不住。至少在跟吕布的纠缠中就丢了两回,很侥幸都还了回来。(布遣高顺攻之,曹公遣夏侯惇往,不能救,为顺所败,复虏先主妻子送布。曹公自出东征,助先主围布于下邳,生擒布。先主复得妻子,从曹公还许。这是第二次)然后终于有了个了断:“五年,曹公东征先主,先主败绩。曹公尽收其众,虏先主妻子,并禽关羽以归。”武帝本纪关于这次战役的记载基本相同:“遂东击备,破之,生禽其将夏侯博。备走奔绍,获其妻子。备将关羽屯下邳,复进攻之,羽降。”   这些彼此印证的记载至少可以证明,在建安元年之前,大耳朵刘备至少有一个儿子。刘备的妻儿老小这次被捉了去,在历史上没有任何记载她们有回来的机会。因此刘备的后裔大概是落到了曹操的手上。偶们都知道刘备眼睛很毒,所娶皆是美女。甘,糜之上他还娶过哪些女子,那基本上成了一个谜。陈寿说蜀汉国不置史,因此史料缺乏,这个评价不是完全屈枉。因为对蜀汉短短几十年的历史来说,里边隐藏的谜团实在太多了…… 
  假如刘备的这个儿子真的象魏略里所说的那样生还了蜀汉,那么问题变的相当复杂,因为按三国志的相关记载,这个儿子要比刘禅更加的根红苗正。因为偶们知道的刘备的老婆无非是小甘小糜。 
  据糜竺传:建安元年,吕布乘先主之出拒袁术,袭下邳,虏先主妻子。先主转军广陵海西,竺于是进妹于先主为夫人。糜家这时候对刘备的支撑当然是刘备得以喘息甚至重振的重要力量。所以小糜在刘备那里是妻即夫人这个等级。但吕布后来又将刘备妻子还了回来,刘备前边那个夫人入门既早,又有子嗣。小糜没有机会爬到她头上去,只能算次妻。小甘则更弱。二主妃子传:主甘皇后,沛人也。先主临豫州,住小沛,纳以为妾。先主数丧嫡室,常摄内事。小甘后来是母以子荣,属于以常务妾代理夫人。但倘若不是刘备的正式妻儿一去不复返。她终究只是妾室。三国立嗣常规是立嫡以长不以贤。作为母亲,小甘没有刘备那正式夫人身份大,作为儿子,刘禅比他那个哥哥至少小十二岁,根本也是没得比斗。因此,从礼数和惯例来看,即使刘备这个儿子在外流浪多年,但一旦他回到蜀国,刘备身后的第一继承人仍然是他,而不是刘禅。 
  (在这里另外解释一个字:丧。这是个多音字。读一声的时候是名词,如葬礼。读四声的时候是动词,如缺失。因此这里说先主数“丧”嫡室。并不是说这些嫡室都死掉了,而是说刘备几次失去了嫡室。偶以前听人说后出师表中有个时间上的大破绽,可能就是这个字的理解上出了问题。后出师表写于建兴六年十一月。里有一句“然丧赵云、阳群、……等,及驱长屯将七十余人”。按赵云传,云卒于七年。傅斯年先生把这里当作一处硬伤,说“尤与史不合”。偶以为未必。按建兴六年十一月与七年中间相差未几。赵云末年若缠绵病榻,极有可能在尚未逝世的建安六年十一月就已经丧失了战斗力。是时亮出师在即,对大军来说,赵云这个将领确实损失掉了,因此用“丧”字,并说得通。不能把这个丧字简单的理解为赵云死掉了。后出师表所谓的硬伤似乎就这一处。偶在这里略做澄清。至于全文,在此不谈。) 
  刘备的妻子在建安五年被曹操掳去,顺便还有关羽。此后关羽在刺良之后逃归刘备,没有只言片语记载了关羽将刘备的妻子一并带走。而是时关羽也没有机会再去找刘备的妻儿,他逃走了,直接奔到袁绍的军中。五关六将,尽是虚谈。 
  刘备的这个长子,似乎就这样不明不白的消失掉了,湮没到历史里。如果不是局外人鱼豢不经意间的只言片语,也许偶们根本就不会记得还有这么个人存在。 
  那么,这个人是否真的存在,是否又真的如魏略所言回归蜀中?他究竟是谁。 
  裴松之在对魏略有关记载的反驳中,只证明了这个人不会是刘禅。但假如把这个人是刘备丢失的长子,那么魏略上的记载就不应该被全盘推翻。从蛛丝马迹中,偶们或者还可以探知当时所发生的真相之一二。 
  记载中的这一句话相当关键:比舍人有姓简者,及备得益州而简为将军,备遣简到汉中,舍都邸。禅乃诣简,简相检讯,事皆符验。 
  刘备的手下姓简的只有一个人,那就是简雍。 
  按蜀书卷八的记载:简雍字宪和,涿郡人也。少与先主有旧,随从周旋。先主至荆州,雍与麋竺、孙乾同为从事中郎,常为谈客,往来使命。先主入益州……拜雍为昭德将军。 
  偶们可以看出,简雍完全符合魏略中所说的那简姓舍人的特征。虽然偶们不能就此指定这个姓简的必然是简雍。但从同姓和经历的相似来看,无疑很有可能。 
  但非常奇怪的是,简雍传有头无尾。做为专业的史籍记载人物,居然对这人物的结局一无交代。这不能不引起人的注意。蜀书前后十五篇中有记载的人物列传里,没有交代人物后事如何时“卒”的,统共只有三人。除了杜聋子杜微之后,另两人就是简雍和就排在简雍下边的伊籍。这是为什么呢? 
  鹿鼎记中有这样一段记载,偶把它摘到这里,聊做陪衬。 
  黄宗羲道:“伊璜先生和吴将军有这样一段渊源,朝中大臣对吴将军倚畀正殷,吴将军出面给伊璜先生说项疏通,朝廷非卖他这个面子不可。”吕留良道:“黄兄所见甚是,只不知陆,范二人,如何也和伊璜先生一般,说是'未见其书,免罪不究'?难道他二人也有朝中有力者代为疏通吗?”黄宗羲道:“吴将军替伊璜先生疏通,倘若单提一人,只怕惹起疑心,拉上两个人来陪衬一下,也未可知。”吕留良笑道:“这等说来,范陆二人只怕直到此刻,还不知这条命是如何拾来的。” 
  偶猜想一下,既然范骧和陆坼可以作为查某的陪衬被饶了性命,伊籍自然也可能为陪衬简雍而被截断列传后半段。当然这些自然只是一种可能。但假如偶们把它推到极端,即简雍不为人知的结局中,当真隐藏着什么。 
  那又会怎样? 
  倘若这个刘备长子真的有机会回到蜀中,刘禅基本上做不成皇帝。这就是后果。 
  因为刘备长子既然在建安元年的时候就已经存在,即使那时候他刚出生,只在襁褓之中,到建安十九年刘备拿下益州的时候,他也是齐二十岁的人了。那时候刘禅才七八岁,单对单他如何能斗得过这位大哥?!就算加上母系势力,刘备长子那里纵然一无所有,刘禅的老娘小甘本身也是妾室,也没什么根底,纵然再加上小糜(小糜到底是被羁留在曹操那里,还是死在乱军中,或者根本湮没在民间,没人知道)背后的糜家财团,力量仍然有限。 
  但之后的结局是:刘禅是皇帝! 
  那么这个刘备长子的命运,又将如何? 
  从“下边没有了”的简雍传里,偶们充其量只能看出简雍具备魏略中所记载的简氏舍人的特征,其余更深入的,并看不出来什么。但即使只用脑袋笨想。以刘备的亲厚仁德。假如他的长子真的回到他的身边,他几乎不可能立刻将这个“长子”处理掉。而长子假如有机会跟从刘备,以其身世,必不至于湮没在碌碌之中。而我们素知的刘备在刘禅之上只有一个义子:刘封。 
  三国志刘封传:刘封者,本罗侯寇氏之子,长沙刘氏之甥也。先主至荆州,以未有继嗣,养封为子。及先主入蜀,自葭萌还攻刘璋,时封年二十余。 
  关于刘封的出身,三国演义里基本遵循了三国志的说法,认为他是罗侯寇氏之子。而魏略中的记载:扶风人刘括避乱入汉中,买得禅。基本没任何联系,除了“罗侯寇氏”和“刘括”的谐音。 
  时间上就更不对。三国志记载刘备收刘封至少要在生刘禅之前,不然,“未有继嗣”四字就根本无从谈起。而魏略中所载的简氏舍人认刘备长子是在建安十九年。但刘封那时“年二十余”,而刘备长子自建安元年到十九年,那时至少也是二十岁。假如刘备长子生年更在建安以前,自然会更大。也就是说,刘封和刘备长子的年龄是很相近的。 
  即使如此,他们之间的相似处也仅这两处而已,假如偶们认定三国志刘封传的记载是完全准确不容更改的,那么刘封决不可能是刘备长子。况且在时间上有一定的差距。但既然偶们要作出一种假设,出于无奈,必然要先视典籍中某些记载为可以动摇的,然后再去论述,印证它。 
  关于刘封,三国演义和三国志里的记载还有点不一样。三国演义里他属于随刘备第一批入川的,而在志里他是和诸葛亮一起的第二批。 
  有没有可能他是第三批?……第三批的提法瞧起来相当的可笑,同样的可笑出自马超传的注。裴松之说“……且备之入蜀,留关羽镇荆州,羽未尝在益土也。故羽闻马超归降,以书问诸葛亮“超人才可谁比类”,不得如书所云。羽焉得与张飞立直乎?……”瞧起来很是铁板一块。但之前偶在琅琊看到过一种说法,即认为刘备真的有在取益州以后回了荆州一次。假如偶们稍微改一下魏略的地点,把刘备长子的出现安到荆州,则这个刘备长子的履历和刘封就能有三四成的相似。当然,这完全只是一种朦胧的甚至不分青红的臆测。说到底,蜀国史料多缺,良可恨矣! 
  无论这个刘备长子究竟是不是刘封,他的回归对蜀国来说,都意味着一场暗地里酝酿的政治风暴即将到来。只要这个人回来了。无论他自己主观有意与否,夺嫡的争斗不可避免。 
  但这场争斗终究没有出现。对刘备长子来说,或者他根本没有回来,或者他因为什么事情死掉了。对刘封来说,那只是因为他死掉了。 
  刘封这人很不争气。他身上似乎有一种跟刘备并不相同的狂傲。他不发救兵营救关羽,跟刘备旧部武将比如张飞等等的关系自然是差到极点。但他又欺负孟达。间接得罪了益州土著势力。这人倘若参加夺嫡,原则上几乎没有任何一股势力会支持他。但即使孟达把成破利害说的那么清楚,他却偏不投降魏国。而诸葛亮这时给刘封加的一条罪状正是“虑封刚猛,易世之后终难制御,劝先主因此除之。” 
  好象不“因此”以后就很难再除掉刘封了似的。又好象处死刘封的理由,主要的倒是这个,而非刘封所犯过错。 
  对诸葛亮的为人清明,偶们不应该加以怀疑,而刘封也确实有可死之道。偶们在蜀书里找不到刘封周边形成过小势力的任何记载。刘封那时候除了有刘备义子的身份,要人没人,要兵没兵。他有什么“终难驾御”的地方? 
   设若刘封并非刘备义子而是刘备亲子的话,那性质就又完全不同了。 
  无论如何,能够提前消弭一场可能会爆发壮烈的风暴,对人对国,都是好事情。 
  偶们也知道“蜀不置史。”蜀书在吴皇后之前记载的刘备妻室只有小甘一位,连孙MM,连小糜都没有,更早在她们之前的刘备正室的记载又哪里会有!至于某些即使在蜀国高层人物眼里也是不能不保存的秘密,千年以下,后人更无从知晓。 
  因此一切的猜测只是猜测,一切的忖度只是枉然…… 
  更深夜半,回去睡觉。 
  又:另外有一个问题是关于刘备的大将张飞的。张飞拿了夏侯家的闺女做老婆,这个事情偶们大家基本上都已经知道了。但那段记载中有一句话说“……在本郡樵采,为飞所得。”本郡,是哪里?曹家和夏侯家都起自沛国谯郡,在三国时代统属于豫州。先主传里说刘备“……曹公厚遇之,以为豫州牧。将至沛收散卒,给其军粮,益与兵使东击布”,可见刘备是曾经在曹操和夏侯的老家做过一番手脚的。夏侯家的闺女被老张抢了,只怕不是夏侯家唯一的损失。因为募兵,夏侯家有可能有部分旁系也被刘备收了过来。比如武帝本纪中记载建安五年曹操打败刘备后,俘虏了夏侯博。这个夏侯博是什么人?有谁知道。

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