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同根同源关圣祭,忠义仁勇浩气存

2015-6-3 17:22| 发布者: 三国艺苑| 查看: 1543| 评论: 0

摘要:   当阳关陵祭拜关公  中华民族自古就有“文拜孔子、武拜关公”一说。关公,三国时蜀汉的五虎上将之首,一生以“忠义仁勇”著称,被后世尊为“关帝”,兵家尊为武圣,商界奉为财神。从山西运城解州关帝庙到湖北荆 ...

  当阳关陵祭拜关公

  中华民族自古就有“文拜孔子、武拜关公”一说。关公,三国时蜀汉的五虎上将之首,一生以“忠义仁勇”著称,被后世尊为“关帝”,兵家尊为武圣,商界奉为财神。从山西运城解州关帝庙到湖北荆州关帝庙,从台港澳到东南亚,从普通百姓的条案到商户的神龛,关公歆享万千香火。

  “秉承圣帝之遗风,弘扬华夏之美德。海峡两岸,同文同源,情系中华,血浓于水,祖国统一,共同心声。”7月2日,湖北当阳关陵,在祭文颂声与礼乐声中,两岸同胞及海外华人以虔诚的心情共同祭拜关圣帝。 
 
  洒圣水、撒五谷、点酒、跪拜……

  东汉建安二十四年冬,关羽痛失荆州,退守麦城,在当阳被吴兵伏获遇害。孙权恐刘备复仇,将关羽首级献给了远在洛阳的曹操。曹操识破其“嫁祸于人”之计,刻沉香木为躯,以王侯之礼厚葬羽首于洛阳城南;其正身,孙权只得以侯礼葬于当阳沮水西岸。这就是民间常说的关公“头定洛阳,身困当阳”。

  关公古墓,高7米,周长68米,墓顶古木参天,绿阴蔽日。古墓前的祭亭亭柱之上,有一副石刻楹联:抔土涵太虚,群山拥神宅。“在埋葬关羽的当阳关陵祭拜关公,心情很激动。”台湾“中华道教总会”理事长张柽说,“海峡两岸同根同源,这不仅仅体现在地源与血缘上,还体现在神缘上。衷心希望能以此为契机进一步集合民族的心灵,永远在一起。”

  “别看香港版图只有内地半个县大小,却有10多家关帝庙。商店、住宅、酒肆、社团甚至警署都供奉关帝神像。”香港世界关帝文化促进会会长雷震寰说,“在香港回归10周年的日子里,祭拜关公更具有重要意义。我们要通过弘扬关圣帝的精神,联系世界华人,争取两岸的早日统一。”

  在海外华人看来,关帝不但是保护神、财神,而且更是民族文化之代表。“逢年过节之时,公司领导做的一件重要工作,就是带领部属到关帝庙烧香,要大家不忘桃园结义,发扬团队精神,讲究信义。”澳洲国际商业计算器亚太区负责人刘祖栋说。

  湖北省副省长李春明对湖北丰富的三国文化资源很是自豪。他说,《三国演义》120回中有72回发生在湖北或与湖北密切相关的重要区域,留下了众多的三国遗址遗迹和关羽传说。“相信通过这次关帝文化的交流活动,进一步促进两岸同胞加深了解,增进互信,加强合作,共同发展。”

  千姿百态的关帝圣像

  提起关羽,我们就会想到桃园三结义、温酒斩华雄、劈颜良诛文丑、过五关斩六将、三江口保驾、水淹七军、镇守荆州、单刀赴会、刮骨疗毒、千里走单骑、败走麦城、玉泉山显圣等脍炙人口的故事。

  据《三国志》及有关史料载,关羽,字云长,东汉延熹三年(公元160年)出生在黄河东岸的山西运城市解州常平村。关羽19岁那年,因救困扶危,被地方权贵追逐,避难至河北涿州,与刘备、张飞桃园结义,自此追随刘备东征西战,屡建奇功。

  在探寻三国遗迹的路上,记者看到的关帝塑像有红脸的、黑脸的、拿大刀的、捧《春秋》的,可谓姿态各异。古书描写:手持青龙偃月刀,脚跨绣鞍赤兔马,面如赤枣,凤目虬髯,大耳虾身。人称“美髯公”。关公到底长啥样?

  我们一行来到雄踞长江北岸的荆州古城,这里有依托关公当年镇守荆州的府邸而修建的关帝庙。步入仪门,上方高悬清乾隆御匾“泽安南纪”。大殿正门上方,有“威镇华夏”巨匾。大殿内,关公像高丈余,身披重铠。据说,高大的关公塑像是海内外众多关庙中面颊最清瘦、腰身最苗条的一尊。“关公也沾了"楚人细腰"之光。”不知谁的一句话逗乐了大家。

  于是,关公的形象成为了大家讨论的热点。“不知道你们当中有人去看过洛阳关林的关老爷了吗?那里的关公个个富态。”一个说。“也难怪,作为唐代古城的洛阳,唐人都以丰腴为美,关公自然是富态了。”一个应道。说起关公,每个人都知道不少故事。

  一位台湾同胞情不自禁地唱起了元代著名戏剧家《关大王单刀会》杂剧中,乔阁老对关公的堂堂英武气概的描绘:

  上阵处三绺美须飘,

  将九尺虎躯摇。

  五百个保关西,

  簇捧定个活神道。

  敌军见了,唬得七魄散五魂消。

  你每多披取几副甲,

  每多穿取几层袍,

  恁的呵敢荡翻那千里马,

  迎住那三停刀!

  “我很小的时候就读了《三国演义》,最喜欢的就是关公。”台湾中华台商服务总会会长廖正豪对记者说,“台湾民间从来非常崇拜关公,所以对关公称呼特别多:信佛教的称护法爷,迦蓝神;信道教的称协天大帝、恩主公;信儒教的称山西夫子、关圣帝君。”

  “称呼不一样,形象也一定各异吧。”记者问。很多台湾同胞到过很多大陆的关庙,对关公的塑像形态观察得很仔细。“在儒家书斋,关夫子被安置得文质彬彬,之乎者也;在道家宫观,道长们把关公塑造得虚浮飘渺,清净自然;在佛家寺院,关公又被点化得四大皆空,善哉善哉;在财神殿堂,关老爷出落得金光灿烂,浑身上下放射着招财进宝的光芒。”

  是的,每个人的心中都有一尊自己熟悉且认同的关圣帝君形象。关帝圣像千变万化,永恒不变的,是关圣帝君的文化道德精神,这就是“忠义仁勇诚信”。

  枝繁叶茂的“关公岛”

  7月15日抵高雄的山西运城祖庙的“关皇大帝”神像,是关公尚未被封为帝君前的神像,是目前已知年代最久远的关公神像。山西运城关公祖庙高2.1米的关公神像、宝剑、木刻玉玺及关平、周仓神像去年12月初已被请到东照山关帝庙奉祀。

  高雄县长杨秋兴15日清晨在高雄国际机场从飞机上迎下“关皇大帝”神像后,走出机场,岛内信众及来自各地神祇夹道欢迎,送到神轿后绕境高雄市前镇区、高雄县凤山市、鸟松乡、仁武乡后,回到东照山关帝庙安座。“关公”、“关皇大帝”神像将在东照山关帝庙驻跸到9月底或10月初,随后到全台湾各县市关帝庙,配合当地“关公文化季”活动,供人瞻仰膜拜。

  “台湾岛就是一个"关公岛"。”海峡两岸和平统一促进会第二任会长郭俊次说,在台湾,关公的庙宇非常多,香火也十分鼎盛。

  据两岸地方史志资料及民间口碑所载,台湾的关帝信仰始于明代中叶,有福建东山岛渔民、船民经常留居台、澎,把关帝保护神带到了台湾。“现在坐落于澎湖马公岛的铜山武圣殿,即是展现海峡两岸一本同根、同宗共祖的典型。”

  “如果说崇奉关帝的根在大陆,那么繁茂的枝叶就在台湾。”湖北省海外联谊会副秘书长朱正明告诉记者,台湾有300多座大小关帝宫庙。在拥有2000余万人口的台湾,关公信徒多达800万众,几乎各家各户都为关公设香案,立牌位,挂圣像。台湾的关公画像年销售量,远远超过了他们最崇奉的神祇妈祖。

  “每逢关帝圣诞,台湾全岛沸腾了:抬神轿、演社戏、上阵头,鞭炮轰鸣,鼓乐喧天,其香火之盛,与日俱增。”郭俊次说。

  “在来大陆的飞机上,像我一样捧着祭祀的关帝神像"一起搭机"的台商很多。”台商王先生说。这让记者想到了平时在与很多台商接触过程中,在他们的办公室、家中都可以看到敬奉的关帝像。

  “武圣”关羽为何被供奉为“财神”呢?“商人敬奉关羽是始于明代末期。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清簿,而且讲信用、重义气,故为商家所崇敬。也有人说,这与关羽老家山西走出的晋商势力之炽,布及天下,祈财庇佑有关。”湖北台办杨志军告诉记者,“在加强两岸民众经贸往来,促进文化交流与经贸合作中,关帝文化已成为重要的平台。”

  异彩纷呈的关帝活动

  台南县盐水武庙2007年耗资新台币400余万元,打造一尊9.9米高的关圣帝君雕像。据台湾媒体报道,盐水武庙打造这座关圣帝君雕像,是为了彰显关公“忠义仁勇”精神,雕像主体高9.9米、长4米、宽4米,重达3500公斤,雕像主体采用塑钢材质,造价高达新台币400余万元。

  据传,关羽被斩后冤魂不散,来到玉泉山上空大喊三声:还我头来!后普净法师出庵指点教化,关羽恍然大悟,在玉泉山皈依佛门,显圣护民。当地老百姓感谢他的恩情,集资修了一座显圣祠纪念他,这便是历史上最早的关庙。

  我们一行人来到了玉泉山,《三国演义》第77回“玉泉山关公显圣,洛阳城曹操感神”中的玉泉山,即指当阳这座山。珍珠泉畔,至今尚留有明代所立“汉云长显圣处”石望表及清代学者阮元所立“最先显圣处”青石碑。

  关羽生前的职位仅是个将军,爵位不过“汉寿亭侯”,死后却名声鹊起,封号不断升级。据查,关帝信仰始于唐宋,兴盛于明清。三国以来,有16个帝王为关羽御旨加封,更被民间尊奉为武圣人、恩主公、财神爷。历代王朝对关羽的加封在清代达到极盛,清德宗光绪皇帝对关羽的封号最长:“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”,共26个字,采用了众多美好的词语,超过了前代任何王朝。

  “如今在大陆,每逢关帝圣诞,湖北、河南、山西、福建、河北等地都要举办盛大的关帝庙会。到了九月、十月间,山西、河南、湖北等地又接连举办隆重的金秋大典。还有,台港澳和世界各地的关帝朝圣团云集中国大陆各地,以隆重的大礼祭拜关圣帝君,祈祷和平。”生长在关公“显圣护民”的玉泉山下的朱正明,20多年来,为寻访关帝文化之踪迹,遍访大陆,并远涉台港澳、东南亚、美洲等地,行程19万多公里,拍摄图片数万幅。

  还有很多人像朱正明一样,用自己的实际行动关注关帝文化。几年前,雷震寰到湖北,发现荆州关帝庙收取每人几元钱门票,便向荆州关帝庙捐款10万港币,让这里敞开大门,让更多民众感受关帝文化;从长江三峡走出来的著名画家汪国新夫妇,把目光聚焦到关圣帝君,创作了多幅关公形象,在海内外多次举办关公画展,传播关帝文化;在关公当年秉烛达旦的许昌,有一位聪明而勤奋的关志杰,他用自己的统计学技巧,制作了关公网站,影响越来越大,成为海内外朋友了解关帝文化的快捷平台。

  关帝文化走向世界

  “天日心如镜,春秋义薄云”;“先武穆而神大宋千古大汉千古,后宣尼而圣山东一人山西一人”;“庙食盈寰中,姓名走妇孺”。后人毫不吝啬对关公的赞誉。

  千百年来,关公作为平安的温馨护佑,作为忠义的神圣宣誓,作为辟邪的浩然正气,作为诚信的形象代言,作为团结的坚固纽带,作为思乡的绵绵情结,作为中华民族的道德偶像,被成千上万的海内外民众供奉祭拜。

  在海外,华人对关公的崇拜是一道独特的文化风景线。在亚洲的韩国、新加坡、日本、越南、马来西亚、菲律宾、泰国、缅甸、印度尼西亚等国;在北美的纽约、旧金山等地,都建有关帝庙。“关帝庙四海兴盛。”一位美籍华人感叹说。

  韩国首尔关帝庙,被韩国政府定为“韩国宝物142号”。山门内的介绍文字,有英、汉、韩、日多种,文曰:“这是供奉中国蜀汉时期的名将关羽的牌位并对他进行祭祀的祠堂。韩国和明朝军队为抗击倭寇共同作战,好几次都是关羽的神灵出现帮助了他们。”

  新加坡国土只有500多平方公里,却有30多座大小关帝庙。通淮关帝庙每年要举行多次朝圣大典,并组织信众远赴中国大陆谒祖进香,声誉已传遍海内外。

  “太平洋东岸的旧金山市长布朗到中国城关帝庙求神祈福,在大选中赢得众多选民信任的故事,在旧金山已传为佳话。”在美国工作的张先生说,美国纽约曼哈顿,有一片中华文化味很浓的中国城,宾馆、餐厅、民宅,随处可见关公像。

  “关公形象在当前仍具有重要的符号意义。它已经穿越时空,继续起着和睦民众、凝聚民心的作用。”中国社科院研究员胡小伟说。“关帝文化作为一种民俗道德文化,已成为中华民族传统文化的一个组成部分。维护和继承中华民族优秀传统,促进和增强海内外中华儿女对民族文化的认同,是关公精神和关帝文化在当代社会的价值所在。”

  “义存汉室丹心耿,志在春秋浩气长。”这句诗在这次活动途中,记者听得最多。想那关公一生奋斗的最高理想,就是匡扶汉室,一统天下。这种志存一统的思想,包含着实现国家统一的积极因素,是中华民族实现统一的内在根据。关帝文化已被整个中华民族高度认同,已对两岸民众形成强大的向心力。

  美国芝加哥大学人类学系博士焦戴维说:“我尊敬你们的这一位大神,他应该得到所有人的尊敬。他的仁义智勇直到现在仍有意义。仁就是爱心,义就是信誉,智就是文化,勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样,我们的世界就会变得更加美好。”

  在中国,在全世界,为关公举办的隆重庆典正在进行。我们衷心地祝愿,跨越世纪的关帝文化,千年兴盛,万古流传。

  大陆著名的4座关帝庙(链接)

  山西解州“关帝庙”:关羽家乡的祖庙,被誉为“武庙之祖”。庙殿相传始建于隋文帝开皇九年(公元589年),后经历代增修,建筑群落古朴宏大,占地200余亩。

  湖北当阳“关陵”:仿皇宫而建,金碧辉煌,甬道尽头是关公的陵墓。东汉建安二十四年冬,关羽被吴兵伏获遇害。孙权将关羽首级献给曹操。于是关羽头身分葬,这就是民间常说的关公“头定洛阳,身困当阳”。

  河南洛阳“关林”:安葬着关公的首级。在中国封建社会,圣人之墓才能称“林”。武圣关羽与文圣孔子齐名,安放关羽首级的地方,名正言顺地称为“关林”了。

  福建东山“关圣殿”:又称武庙,现仍保存明清古建筑遗风,并具浓郁的闽南建筑艺术特色。正殿有两尊关公,其中一尊端坐轿中,供喜庆之日沿街巷游神时用。早在明清时期,东山关帝的香火就随东山人东渡台湾,东山人还在台湾建起数座关帝庙殿。随着海峡两岸的经济文化交流,台湾信众多次组团赴东山岛朝圣祭祖。



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