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史家叙事与民间叙事

2015-5-13 22:04| 发布者: 三国艺苑| 查看: 2143| 评论: 0

摘要:   金戈铁马、刀光剑影,战鼓声声、浓云密布,人在呐喊、马在嘶鸣,又少不了运筹帷幄、虚与委蛇、觥筹交错,这一切构成了三国英雄的世界。  三国,是一个出英雄的时代,也是出故事的时代。刘关张、诸葛亮、赵子龙 ...

  金戈铁马、刀光剑影,战鼓声声、浓云密布,人在呐喊、马在嘶鸣,又少不了运筹帷幄、虚与委蛇、觥筹交错,这一切构成了三国英雄的世界。

  三国,是一个出英雄的时代,也是出故事的时代。刘关张、诸葛亮、赵子龙,孙权、周瑜、鲁肃、曹操、孔融、杨修等等,难以尽数的名字,连带着徐州、许都、赤壁等地名,这些人名和地名都带着风尘,卷着战云,进入了历史,也登上了舞台;在士大夫的言谈中,在渔父樵夫的闲聊里,这些人名和地名一再出现,成了永远谈论不休的话题。而说书、平话、杂剧、传奇、京剧、说唱,乃至于今天的电影、电视剧,都有很多三国题材的作品,近日公映的《赤壁》又添上新的一例。

  关于三国,流传下来的文本大体可以分为两种类型,一种是史家叙事,以《三国志》为代表;一种是民间叙事,以《三国演义》为代表。史家叙事,讲究文笔简洁,剪裁得当,可在“叙事”方面总是有些拘谨,不容易放开手脚;又碍于著述体例,比如常见的“纪传体”,以“人”为“单位”,记述某个人物一生的经历,线索清晰,可事件与事件之间的“起承转合”不易描述,读者要把若干个相关的人物传记相互参详才能明白个中的微妙,这可不是一件轻松的事情。而民间叙事,没有太多的讲究,喜欢的就讲,不喜欢的就少讲,或不讲;对于自己喜欢的人和事,民间叙事家可以添枝加叶,移花接木,有多精彩就说多精彩,就算原本不够精彩的也要说得异彩纷呈、引人入胜,由不得你不跟着听下去。于是,就绝对的读者人数来说,《三国演义》的读者远远多于《三国志》的读者,民间叙事的影响力不可小觑。

  我的书架上藏有多种版本的《三国志》,也收集了多种版本的《三国演义》。在《三国志》的排印本中,岳麓书社2005年出版的“图文珍藏本”是我很喜欢的一种。陈寿《三国志》的正文,与裴松之的注,用不同的字号印出,对照鲜明,又配以相应的地图、绣像、碑刻、文物,以及风光照片,颇有赏心悦目之感,容易牵引起思古之幽情。至于《三国演义》,我比较珍视的版本有三:一是人民文学出版社1975年出版的《三国志通俗演义》(共8册,据明嘉靖壬午刻本影印,亦称“嘉靖本”),一是上海古籍出版社1980年出版的《三国志通俗演义》(上下册,卷首有章培恒、马美信的“前言”,据“嘉靖本”排印),一是上海古籍出版社1989年出版的《三国演义》(上下册,有批语,据清毛宗岗评改本排印,亦称“毛评本”)。研读《三国演义》,这三种是比较好的。若只是想读读小说,则随便找一部《三国演义》的通行本(一般据“毛评本”排印,无批语)也无妨。


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