刘备三兄弟救了董卓，为什么反而被歧视

毛本《三国演义》的第一回末尾，有这样一处情节：刘关张三人结义之后，组织义勇军参加讨伐黄巾之乱。他们遇到被黄巾军击败的董卓，挺身相救，等到回营之后，董卓问三人现居何职，刘备称“白身（没有官职）”。冻没想到，刚刚得救的董卓听完瞬间变脸：

三人救了董卓回寨。卓问三人现居何职。玄德曰：“白身。”卓甚轻之，不为礼。

这段惟妙惟肖的情节，并非是历史记载，完全是小说家的虚构。在94央视版《三国演义》当中，这一情节也被采用，只是稍微有些调整。那么，这个情节究竟妙在哪里？电视剧的演绎和小说有什么不同？其中刘关张被董卓轻视的深层逻辑，又是什么呢？

一、原著和电视剧对董卓的不同演绎

其实，演义作者写这一段的目的，在小说中借着判诗已经点明了：

人情势利古犹今，谁识英雄是白身？安得快人如翼德，尽诛世上负心人！

古往今来，人情势利、世态炎凉，都是大家司空见惯的场景。作者不过是借董卓和刘关张之口，把这一生活中的普遍现象戏剧化的演绎出来，既塑造了正反主要角色，又为后文的故事埋下伏笔。不过，在这一段细节的处理上，央视版《三国演义》与原著却有些许不同，对于原著的世情讽刺意味，展示的效果也不尽相同。

在电视剧当中，扮演董卓的是已故表演艺术家里坡老师，他采用戏剧化的夸张手法，在听说刘备三人都是白身以后，有这样一句台词：

“白身？哼！……”

角色先是反问，然后脸色骤变，接着冷哼一声，刘关张三人都默然无语。后面镜头一切，利用蒙太奇手法，表现的是黄巾起义的失败，再一切换，就是刘备带着兄弟们赴任安喜县尉。借着关羽、张飞抱怨董卓等人，交代了兄弟三人此后的经历。

这一段的处理与小说原文不同。在演义当中，当董卓怠慢了刘备等人之后，张飞一出营帐，就大怒地要杀董卓了：

卓甚轻之，不为礼。玄德出，张飞大怒曰：“我等亲赴血战，救了这厮，他却如此无礼。若不杀之，难消我气！”便要提刀入帐来杀董卓。

电视剧和小说是两种表现形式，手法不同乃是自然。但是里坡老师对董卓的“甚轻之，不为礼”的表演，我却觉得未必符合原著的意思。里坡老师采用的是戏剧化的夸张手法，让董卓内心的鄙夷之情满满的写在了脸上。老艺术家的表演功力毋庸置疑，但我觉得“甚轻之，不为礼”的描述，还可以有另外一种表达。

试想，董卓与刘关张三人都在营中。他们刚刚死里逃生，董卓再看不起他们，也不至于当着士兵的面表现出来，不然士兵们见了，以后怎肯替他卖命？再者，张飞是出了营帐方才发作，如果董卓当面表示鄙夷，不要说张飞忍不了，恐怕刘备关羽都会当面谴责——救命之恩不报答也就罢了，还要蒙受鄙视，不要说这三位英雄，就是普通人也忍不了吧？所以我认为“甚轻之，不为礼”，不应该是写在脸上的鄙夷，而应该是不动声色的无视。比如说，董卓完全可以借口军务繁忙，将刘关张晾在一边，这同样是“不为礼”的表现，而且这样一来，刘关张也不好当面发作，后面张飞出了军帐发怒的情节，也就顺理成章的衔接上了。

这里需要强调一下，这个辨析并不是说电视剧演得不好，恰恰是其戏剧化的夸张手法、蒙太奇的剪辑运用恰到好处，既保证了电视剧的观看节奏，也基本遵循了小说要旨，容易让人觉得小说的本意就是如此。但实际上，“甚轻之，不为礼”的白描，给了读者相当大的想象空间，电视剧的表现只是其中之一。而且，演义下文也将董卓的行为定性为“怠慢”，还没上升到明显的“鄙夷”，如第二回开头的解扣，是这样说的：

且说董卓字仲颖，陇西临洮人也，官拜河东太守，自来骄傲。当日怠慢了玄德，张飞性发，便欲杀之。

除此之外，就董卓这个人物形象而言，当面鄙夷救命恩人，也不符合他的作风。

董卓这个形象，在小说里其实是很复杂的，表面上虽然凶恶野蛮，实际上十分工于心计，后文即有他贿赂十常侍而脱罪，以及拥兵自重、图谋不轨的描述。在历史上，董卓入京之后，曾经采用一系列微操，在兵力弱势的情况下制造出手握重兵的效果，狡猾的夺取朝政大权。在擅行废立之后，还妄图通过恢复党人名誉、任用清流的办法给自己贴金。所以，无论是历史的、现实的还是文学上的描写，董卓都不是一个头脑简单、四肢发达的莽夫。因此作者并没有把董卓的情绪写得十分露骨，这样反而比较符合一个老奸巨猾的枭雄形象。与此同时，作者对于世情人心的深刻透视、精确讽刺，也通过这一处细节的白描昭示出来。

二、世情视角下董卓的心理窥探

为什么董卓没有礼遇救命恩人刘关张呢？我们不妨把自己放在董卓的位置上，看看他的心理动机有没有一定的合理性。

首先，按照小说的说法，此时的董卓官拜河东太守，与毫无官职的刘备等人相比，自然是地方大员，相当于今日的地级市市长。如果你作为一个地级市的市长，遇到来历不明的几个民兵，突然之间救了你，你会怎么办呢？对于一个正直坦荡的人来说，你肯定会向救命恩人表达感激之情，设法报答对方。

然而实际情况又是怎样呢？首先，身份地位的巨大差异，可能会导致双方天然存在猜忌。作为地级市市长得你，可能在刚刚脱险的时候，还会对救命恩人感激不尽，但是稍微冷静下来，就必然会考虑对方的身份是不是对自己有所企图。再者，董卓本来也不是一个正直坦荡的人，他有很多理由可以将救命恩人拒之门外。

首先就是责任的问题。对于董卓来说，此战他已战败，他首先考虑的是如何向朝廷解释。小说中描写董卓因此事获罪，后来贿赂宦官得以解脱。历史上则是因此事下狱，恰逢天下大赦就无罪释放了。总之，作为一场失败的战斗，董卓恐怕根本没心情替刘备请功，朝廷自然也不会对刘备有何封赏。

甚至，如果董卓再恶毒一点，他完全可以把战败的罪责都赖在刘关张身上，诬陷他们是黄巾细作，做局演戏赚自己上钩。只要他一纸战报发上去，把刘关张当做替罪羊，他就可以完全洗清战败之责——毕竟刘关张没有编制，这种怀疑也不是空穴来风嘛！总之，董卓为了掩饰战败可以有一万种理由，但他绝没有理由把失败的责任留给自己，而把拯救危局的高光留给来路不明的民兵。

然而，这些还是官面上的事，就董卓个人而言，他能不能报答一下对方的救命之恩呢？实际上，我觉得小说里的董卓可能是有这个心思的，只不过作为一个精致利己的枭雄，董卓也想看看他的“投资回报率”有多高。所以他一上来就问刘关张的官职，无非是要看看对方是谁的阵营，是宦官阵营，是外戚阵营，还是士大夫阵营，看看他们的官大不大，对自己是不是有利，能不能利用。当发现对方是来路不明的民兵之后，董卓的反应与其说是轻视，不如说是失望——因为毫无利用价值嘛！

对于董卓这种野心勃勃的人来说，他们早就将自己的生死交给命运，即便是蒙人搭救，也都认为是自己洪福齐天。至于是不是欠了刘关张什么人情，反正他们也是无名小卒，反正他们也没什么现实诉求，可能他们就是临时路过，一腔孤勇见义顺为，何必白送人情呢？在董卓的眼里，这三个人虽然“偶然”救下了自己，也不过是三个涉世未深的大傻子罢了。

小说当中是如此，现实当中何尝不是？某些时候，无论你的能力有多强，倘若你搞不清楚状况，贸然做了好人，最后除了对方轻描淡写的感谢，很有可能什么都得不到——甚至连感谢都没有，反过来对方还会质疑你的智商，要么就是质疑你另有所图。正所谓“好心当做驴肝肺”，“人情势利”的险恶，正在于此。

不过，我相信现实中的“刘关张”们，即便面对这样的考验，遇到需要帮助的人，依然会伸出援助之手。现实的险恶和人性的伟大，总是相辅相成的。